Toutes les philosophies ont reconnu la dualité dans la nature. Bien que nous puissions avoir des opinions très différentes en surface sur les principes, ceux qui approfondissent, les plongeurs qui cherchent la vérité, ont toujours trouvé les mêmes choses.

Le Vedanta appelle les deux forces de la nature Purusha et Prakriti – le Créateur et le créé, les forces créatrices et réceptives par lesquelles et desquelles la manifestation entière a été faite. Ainsi, dans les inscriptions et les livres Hindous vous pourrez voir des images de Shiva avec deux visages, un visage d’homme et un visage de femme, montrant la force créatrice et la force réceptive que Shiva possédait.

Laissant de côté l’aspect religieux et venant à la partie scientifique, j’expliquerai comment deux sont venus de un. Tout est venu non pas du carré, non pas du triangle, mais du point. En effet, vous ne pouvez pas mesurer le point. La ligne est venue du point. La ligne a deux pôles, on peut la mesurer. Quand le point bouge, il devient une ligne, il devient deux. C’est ainsi que tout est venu de l’un. D’abord il y avait un seul œil, les deux yeux sont venus d’un seul œil. D’abord il y eut une seule oreille, les deux oreilles sont venues d’une seule oreille. De même les deux narines sont venues d’une seule et les deux lèvres d’une seule.

Des formes complémentaires

Si vous regardez attentivement une étincelle de feu, vous verrez que quand il projette un rayon d’un côté, aussitôt un rayon s’en va de l’autre côté. Les deux autres rayons sont projetés entre ces deux et cela forme une croix. Et puis il en vient deux autres, et cela forme l’étoile dont toute la création est venue. Les deux pôles forment la lune. Ainsi, l’étoile et la lune sont ensemble les deux forces qui ont fait l’univers entier. C’est cela que montre notre emblème Soufi, l’étoile avec la lune. Dans notre visage les yeux et le nez sont l’étoile, les lèvres, la lune.

Aussitôt qu’il y a manifestation il y a ces deux formes. Le balancement en avant du pendule a son balancement en arrière. Le balancement avant vient avec plus de force, le balancement arrière est plus doux. Ces deux forces sont partout et en toute chose il y a les deux forces. Bien que l’homme et la femme soient typiques de ces deux forces, pourtant en chaque homme il y a un élément femelle, en chaque femme il y a un élément mâle. Sur les arbres il y a des fleurs mâles et des fleurs femelles, des feuilles mâles et des feuilles femelles, des fruits mâles et des fruits femelles. S’il y a deux amandes dans le noyau d’une amande, nous voyons que l’une a formé l’autre d’elle-même.

Le secret de l’harmonie dans la vie

Ceci est le secret de toute harmonie dans la vie, l’harmonie du créatif et du réceptif. Dans la vie nous rencontrons certaines personnes qui sont créatives. Dans ce cas, si nous ne répondons pas, nous aurons échoué. Nous rencontrons certaines personnes qui sont réceptives. Dans ce cas, si nous ne créons pas, nous n’avons pas rempli notre rôle. Deux personnes réceptives ensemble ce n’est pas bon, mais deux personnes créatrices, c’est pire.

La manifestation est formée par la dualité, et Dieu a Son aspect double. Dans un aspect, Il est intouché par l’expérience, inconscient de Sa création, Conscience seule. C’est pourquoi Il est appelé Allah : « sans ». Dans l’autre aspect Il est tout : le Créateur, la manifestation. Sa création est de très peu d’importance pour Lui.

Dans le Christianisme on lit :

« Moi et mon Père sommes Un ».

Ceci est la dualité. D’abord le Père, le Créateur, ensuite le créé qui répond. La trinité vint ensuite. Le trois est caché sous le deux. Ceux qui comprennent la musique comprendront que si je bats quatre temps et ensuite trois temps, le second et le troisième battement du trois temps sont cachés sous le second et le quatrième du quatre temps : le deux se change en trois.

En Islam, bien que le Message soit spécialement celui de l’unité de Dieu, on reconnaît les deux forces comme Dhât et Sifat. Dhât, la force créatrice ; Sifat, la création. A cela est aussi donné le nom Mohammed – mah ayant le sens de grand, hamad le connaissant, le mental – Mohammed le grand connaissant. Le mot mahatma veut dire la même chose.

La bonté

Si Dieu est appelé le Bon, c’est un très beau nom. Il est bon là, au-dessus de la terre. Ici sur terre, à l’autre pôle, le bon devient mauvais. Ce qui était bon quand cela partait de là-haut, ici-bas devient mauvais. Un voleur, par exemple, est mû par l’amour pour lui-même ou par l’amour pour ses enfants, sa femme, par le désir d’assurer leur subsistance. L’amour vient du ciel. L’impression de la terre dit : « Le meilleur moyen est de prendre le porte-monnaie de quelqu’un » ; et un peu plus d’ombres de la terre disent : « A Piccadilly Circus ou près du Ritz, il a beaucoup de gens qui ont les poches pleines ». Tout le mal vient des ombres de la terre. Ce qui vient de l’autre pôle est seulement la bonté.

Le sage va de la dualité à l’unité

En nous retirant des impressions du monde, par la méditation et la concentration alliées à l’honnêteté, à la pureté de la vie, nous pouvons atteindre l’autre pôle.

Mais ce nom Bonté n’est pas suffisant. Dieu inclut tout, les deux pôles, et embrasse tout dans cette Unité dans laquelle nous sommes tous unis. Nous devons nous élever au-dessus du bien et du mal. Nous sommes toujours en dispute concernant ce qui est vertu et ce qui est péché.

Pourquoi est-ce que Bouddha est toujours représenté assis les jambes croisées ? Cela montre l’unité, le fait d’aller de la dualité à l’unité. Le Musulman dans sa prière ferme une main sur l’autre. Puis il dit : « De deux je deviens un ». Le sage va de la dualité à l’unité. Il s’élève, au-dessus du bien et du mal, à l’Un.

Grande Bretagne – 12 décembre 1916

Documents préservés par Murshida Sharifa Goodenough

Publié dans Philosophie – La perfection de Dieu manifestée dans sa création – cahier n°3 – chapitre 8

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Trois marches vers la démocratie spirituelle.

L’idée de la hiérarchie spirituelle a toujours été mise en question, et à toutes les époques, et spécialement en ce moment où les gens ont des conceptions bien différentes et plus séparatrices sur les questions spirituelles qu’auparavant. La hiérarchie spirituelle n’est pas un produit de l’imagination humaine, ce n’est pas une simple idée poétique, elle est aussi réelle que notre propre être.

Parmi les collines et les montagnes il y en a de petites et il y en a de hautes, parmi les rivières il y en a de grandes et de plus petites, et en toutes choses naturelles on trouve l’évidence de la hiérarchie de la nature. Ce qui nous donne la meilleure image de la vie est le ciel avec ses étoiles et ses planètes, avec le soleil se tenant à part comme celui qui donne la lumière et la vie. Quand nous considérons tous les corps célestes et toutes les planètes, y compris la lune, nous constatons qu’ils sont tous des réceptacles de lumière, et qu’ils reflètent tous la lumière du soleil selon leur capacité.

La lune fonctionne au plus haut degré comme un réceptacle de cette lumière. Suivant le point de vue mystique, si la lune n’existait pas, le cosmos entier serait réduit en pièces. Les courants centraux du soleil opèrent dans la lune qui réfléchit pleinement la lumière du soleil, cependant la différence est dans la réflexion : elle possède des courants plus doux de lumière, elle est fine et rafraîchissante, attirante, et sa lumière est belle.

Le Message de Dieu

C’est pourquoi les Soufis qualifient la lumière du soleil en l’appelant Jelal, et la lumière de la lune Jemal. La première exprime le pouvoir, la seconde la beauté ; la première est créatrice, la seconde réceptive. De sorte que si le soleil a la lumière, la lune possède la lumière du soleil, non pas la sienne. De même, si Dieu est le Connaisseur et le Sage, celui qui donne Son Message donne la connaissance de Dieu, non pas la sienne. Ce que la lune paraît donner en tant que lumière n’est pas la sienne, c’est la lumière du soleil. Ainsi en est-il des Messagers de toutes les époques. Les gens les ont entendus parler, et ont donc appelé cela les Messages de Bouddha, du Christ ou de Mohammed. Mais en réalité le Message venait de Dieu.

Toutes les âmes dans le monde sont les réceptacles du Message de Dieu – non seulement les êtres humains, mais même la création inférieure. Tous les objets et toutes les conditions nous apportent le Message de l’Unique et Seul Être. Mais la différence est que, bien qu’ils apportent le Message de Dieu, ils n’en savent rien, ils n’en sont pas conscients. Ce ne sont pas les objets qui n’en sont pas conscients, mais même des êtres humains en sont inconscients. Si seulement ils savaient qu’il n’y a rien en ce monde qui ne soit l’instrument de Dieu !

Les divers états de réceptivité 

De même qu’il y a des objets plus ou moins utiles, ainsi il y a des êtres humains plus ou moins importants. S’ils étaient tous égaux, il n’y aurait eu aucune diversité dans les différences de rang et de situations dans un Etat. Il n’y aurait pas eu de généraux ni de colonels dans l’armée : tous simples soldats ! Il n’y aurait pas eu des notes hautes et basses sur le piano mais une seule clé, une seule note, un seul son. Et il n’y aurait pas eu des pièces différentes dans la maison, chaque pièce aurait été un salon. Cela montre qu’il est nécessaire à la vie qu’il y ait une hiérarchie ; une hiérarchie par élection ou une hiérarchie par désignation, car le monde ne peut pas exister sans elle.

Suivant la conception soufie on distingue plusieurs degrés dans les divers états de réceptivité ; en d’autres termes, d’initiation élevée. Parmi ces degrés il y en a cinq principaux : Wali, Ghawth, Qûtûb, Nabi, Rassoul. Le signe de Rassoul étant le croissant qui représente un cœur réceptif.

Les gens les appellent Maîtres. Mais en réalité ce sont des élèves, car en fait personne au monde n’est un maître sinon Dieu. Le privilège de l’homme est de devenir un plus grand élève. Par conséquent aucun des grands êtres ne se sont eux-mêmes appelés maîtres, et ne se sont pas non plus considérés comme tels. Ce qu’ils ont connu dans leur vie, c’est le privilège d’ouvrir leur cœur de plus en plus largement pour refléter la lumière du Maître qui est Dieu Lui-Même. Le progrès de ces grands initiés se fait selon leur réceptivité, car ils ne se sont jamais identifiés avec ce qu’ils ont exprimé.

Les hérauts du Message

Il arrive très souvent que des parents disent à leur enfant quelque chose qui contient la voix de Dieu. Souvent un ami proche, poussé par son amour et sa sympathie, fait une suggestion qui se trouve être un message venant de Dieu. Quelquefois un maître dit une parole qui apporte l’inspiration, qui est comme une parole venant directement de Dieu. Même par un enfant innocent, un mot peut venir, qui est un avertissement de Dieu.

Car tous les visages sont Ses visages, et de toutes les lèvres c’est Sa parole qui vient, à quelque moment qu’elle vienne. Mais ceux qui peuvent Lui être réceptifs deviennent comme Ses serviteurs désignés. Les gens les appellent des êtres choisis. Dieu a choisi tout le monde, car toutes les âmes sont chères au Créateur et Lui sont proches. Mais l’âme qui est attachée aux Lèvres de Dieu comme une trompette devient le héraut de Son Message. Et à travers ses lèvres ce qui vient ce ne sont pas ses paroles, mais le Message de Dieu.

Le réceptacle de la lune

Question : « Si la lune n’existait pas, le cosmos serait réduit en pièces »- est-ce à entendre seulement d’un point de vue spirituel, ou aussi matériel ?

Réponse : L’énergie positive a toujours un pouvoir destructeur, et il ne peut devenir constructif que lorsqu’il y a une énergie négative pour lui répondre. Par conséquent cela n’a pas seulement été dit en langage symbolique, mais en réalité le soleil deviendrait si violent que la terre serait brûlée à fond. Il n’en resterait rien. Car aucune planète, aucun corps céleste n’a en lui-même cette capacité de fonctionner comme réceptacle à l’instar de la lune.

L’effet magnétique de la lune

Question : Est-il vrai que la lune possède une influence vampirisante sur l’homme, parce que c’est une planète morte ?

Réponse : Elle n’est pas morte, elle vit dans la lumière du soleil. Vous pouvez parler d’un effet vampirique, mais en réalité c’est un effet magnétique. La lune attire, ses courants atténués ont un effet calmant, son magnétisme est très beau et plus grand parce qu’il est plus doux. Le soleil attire, mais ses courants vous repoussent. Ainsi l’on est davantage attiré vers la lune que vers le soleil. Cela ne veut pas dire que le soleil ne possède aucune attraction. Il possède une grande attraction, mais la puissance du soleil est parfois trop grande pour qu’on puisse la supporter. La puissance de la lune est douce et par conséquent attirante.

A La Mecque il y a un endroit appelé la Kaaba, où tous les peuples du monde musulman vont en pèlerinage, parce qu’ils y adorent Dieu. Mais l’endroit auquel leur cœur est attiré est Médine, où se trouve le tombeau du Prophète. Ils iront plus volontiers au lieu de sépulture du Prophète qu’au lieu de pèlerinage vers Dieu, car ils perçoivent là un être humain, à travers qui ils ont connu Dieu.

Cela donne encore l’aspect de la lune, qui est l’aspect du prophète de toutes les époques. Telle est la raison pour laquelle bien des gens ont oublié leur relation avec Dieu et se sont souvenus du Prophète. L’attraction du Prophète était plus grande, bien que Dieu soit plus grand. Mais le prophète est tendre, il y a l’attraction de la personne du Prophète. A Médine il y a un endroit de magnétisme adouci, qui y demeure.

Le processus de la création

Question : Comment Jemal est-il arrivé pour la première fois ?

Réponse : C’est une question très difficile. Je citerai la Bible, selon laquelle Eve fut formée d’une côte d’Adam. Ce qui signifie que c’est le pouvoir positif qui recrée sa propre fonction. De ce pouvoir positif est émané une sorte de pouvoir qui devient pour lui une manière de réponse, qui se tient à côté de lui, afin qu’il puisse fonctionner en elle. Il fait une sorte de réceptacle dans lequel fonctionne son pouvoir. La source et le but sont un seul, parce que la source et le but de tout sont identiques. Par conséquent, cette source unique, quand elle manifeste son propre pouvoir, devient une sorte de réceptacle pour elle, dans lequel son pouvoir fonctionne. Il est fait du même objet dont il est venu.

Avez-vous quelquefois vu de la fumée recouvrant du feu ? La fumée s’élève du feu et devient une sorte de nuage au-dessus de lui qui couvre le feu. De même la lune est un élément qui vient du soleil, et puis devient une fonction, et puis le reflète.

La difficulté d’expliquer le processus de la création en paroles claires provient de ce que c’est le même élément qui a changé son aspect et est devenu quelque chose d’autre. C’est très bien étudié dans le Vedanta : Prakriti est venue de Purusha : la Nature est venue de l’Esprit. Par conséquent la nature est esprit. Mais pour notre convenance et compréhension nous disons : il y a l’esprit et il y a la nature. En termes soufis Nour, la lumière et Zouhour, la manifestation.

Suresnes, 24 Juillet 1923

Conférence donnée durant l’École d’été, Suresnes, 1923

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