Se réjouir de ce qui est beau, admirer trop, disent les proches : voilà une naïveté qui ne mérite pas qu’on nous prenne au sérieux. Mais alors, la lucidité ne vaut-elle pas mieux que la candeur ? Revenons à ce que disait Hazrat Inayat Khan de ce que notre manière de louer — ou de blâmer — révèle de notre cœur.
La boussole
Sa phrase nous servira de boussole :
« La tendance à la louange accompagne l’innocence,
accompagne la pureté du cœur. »
Associations et nations
Observons autour de nous les groupes d’hommes, et nous verrons deux tendances se partager le monde. Il y a les associations où l’on s’apprécie mutuellement, où l’on se loue réciproquement ; et il y a celles où l’on dénigre, où chacun rabaisse les autres. Il en est de même, et c’est ici que la vue s’élargit, des nations et des peuples : il est des nations qui se louent elles-mêmes, c’est-à-dire où chacun reconnaît les qualités du tout ; et il en est qui se blâment elles-mêmes, où chacun blâme sa propre nation, sa propre race, et se blâme entre soi. Et cette seconde attitude, nous dit le Maître, est une cause de chute, une entrave à toute élévation, à toute amélioration de leur condition.
Naïf ou lucide ?
Mais alors on pourrait penser qu’il faut être naïf pour être spirituel. Voici la réponse, et elle est plus subtile qu’il ne paraît : Hazrat Inayat Khan ne condamne pas l’intelligence. Ceux qui blâment constamment, dit-il, peuvent avoir de grandes qualités, une grande intelligence, beaucoup de profondeur. Rien ne leur manque de ce côté-là. Mais leur cœur n’est pas pur ; l’innocence et la candeur ne prédominent pas chez eux.
Autrement dit, la question n’est pas de voir ou de ne pas voir les défauts — celui qui loue voit fort bien le reste — la question est de savoir ce que la vue sert : à élever, ou à abaisser. L’innocence du regard n’est pas la naïveté de l’esprit ; c’est la pureté de l’usage que l’on fait de ses lumières.
Deux ateliers
Considérons deux ateliers se ressemblant en tout : même métier, mêmes outils, mêmes fatigues. Dans l’un, chacun salue l’ouvrage des autres, et le dimanche on soupe ensemble en louant la semaine accomplie ; dans l’autre, chacun guette la faute du voisin, et le soir on se quitte fatigués d’avoir blâmé. Le premier atelier, avec des ouvriers qui ne sont pas plus doués, produit plus beau et vit plus heureux. Une anecdote instructive est parfois utile pour alléger des propos très sérieux ; et celle-ci se vérifie dans toute association d’hommes : la tendance à la louange accompagne la pureté du cœur.
À éprouver soi-même
Essayons seulement, durant quelque temps, dans notre propre entourage : ne disons que ce que nous admirons, retenons le reste, et regardons ce qui arrive — aux autres, et à nous. Nous saurons alors, par nous-mêmes, ce que vaut l’innocence.
A méditer :
« Ceux qui désirent donner des louanges et qui le font
sont ceux chez qui l’innocence et la candeur prédominent. »
Chaque chose ne peut arriver qu’en son temps, et tout s’éclaircira avec le temps. Ce que nous aurons compris, notre cœur finira par le ressentir. Souhaitons nous une favorable manière d’avancer dans la vie.