4,5,6 ans
Dans l’éducation du bébé, une grande sagesse est requise. Le tuteur ne doit pas être découragé de trouver de l’obstination, du tempérament ou de l’égoïsme chez le petit bébé. Il doit savoir que soit il en a hérité soit cela est dû à la santé physique de l’enfant, et qu’il faut le traiter avec la plus grande sagesse.
Le feu est augmenté par le feu, et la plante du tempérament est arrosée par la colère. Plus le tuteur réagira, plus il encouragera cette tendance chez le bébé. S’énerver contre le bébé qui est colérique signifie souffler l’étincelle de la colère en lui. Le meilleur moyen est d’abord d’amener le bébé à réagir. Et ensuite, à partir de cette réponse, de le faire agir en accord avec l’ordre du tuteur. De même, si l’obstination d’un bébé peut être orientée à son avantage, il peut tirer profit de cet entêtement.
L’obstination peut être d’une plus grande utilité. En effet, la plupart des grands personnages de ce monde sont devenus grands grâce à cette nature de l’obstination dans leur caractère, parce que c’est une force, un pouvoir en soi. Un homme d’affaires obstiné peut réussir, un guerrier obstiné peut gagner, un politicien obstiné peut atteindre son but, un industriel obstiné peut accomplir de grandes choses. L’obstination, si elle est bien dirigée, peut donc être d’une plus grande utilité. Il suffit de modeler le mental de l’enfant de manière à ce que son obstination devienne fructueuse. C’est l’enfant obstiné qui s’assoit et termine une tâche qui lui est confiée. S’il n’était pas obstiné, il ne le ferait pas. De l’obstination naît parfois l’esprit de rivalité, et très souvent l’esprit de rivalité devient le moyen de réussir.
Le respect
La manière est la chose la plus importante. Et surtout à l’âge de quatre et cinq ans, la leçon de la manière doit être donnée. La première leçon à donner est de savoir quand s’approcher et être affectueux, et quand s’asseoir tranquillement, disponible, en présence du tuteur. Si tout le temps le gardien aime le bébé, le bébé est gâté. Il doit y avoir un changement. Il doit y avoir un moment où l’enfant est aimé, et il a besoin d’amour, l’amour est sa nourriture. Mais il y a aussi un autre moment où il doit être disponible, il doit s’asseoir ou se tenir debout ou faire quelque chose qu’on lui demande. Et à ce moment-là, il n’est pas question d’amour.
Il y a une chose qu’il faut enseigner dès l’enfance, et c’est de ne pas discuter. Si cette tendance n’est pas réprimée dès l’enfance, elle se développera peut-être inconsciemment et, par la suite, les tuteurs la trouveront très désagréable. Une personne qui n’est pas prévenue dès l’enfance contre cette tendance, quelle que soit la manière qu’elle a pu apprendre par la suite, cette tendance se manifestera sous une forme ou une autre. Et c’est la pire des insolences.
En même temps, le bébé doit être inspiré par l’esprit de respect de soi. Il peut y avoir quelque chose de délicieux sur la table, quelque chose d’attirant dans la pièce, quelque chose de beau à sa portée, il peut y avoir des pièces d’or et d’argent en vrac en sa présence, sa tendance naturelle est de les prendre, de les utiliser, de les briser et de les abîmer, cette tendance doit être freinée.
La maîtrise de soi
Comment doit-on la freiner ? L’enfant ne doit pas penser qu’il est obligé de se tenir à l’écart de ce qui l’attire. Mais il doit penser que c’est son amour-propre de ne pas le regarder. Faites en sorte que l’enfant soit si fier qu’il soit heureux de détourner les yeux de la friandise qui est sur la table, qu’il ressente une grande fierté, un grand honneur de penser qu’il ne regardera même pas. Cela apprend à l’enfant la patience. Ce respect de soi lui donne une telle joie que même la friandise et le jouet ne lui donneraient pas, parce que cela touche son être même. Cela réveille l’âme lorsque l’enfant se sent fier et refuse quelque chose qui l’attire de tout son cœur.
Je ne veux pas dire que le bébé doit être privé de tout ce qui est bon et beau. Non, il faut lui apprendre que lorsque c’est donné, il faut le prendre. Mais lorsque ce n’est pas donné, le bébé doit être assez fier pour se tenir à l’écart.
Il faut apprendre à l’enfant à ne pas s’enthousiasmer pour tout ce qui l’attire, que ce soit une friandise, un jouet ou quelque chose de beau ; à ne pas montrer une trop grande reconnaissance. Car c’est une humiliation, c’est se faire tout petit devant l’objet pour lequel on s’enthousiasme. Le bébé doit être trop fier pour être enthousiaste. Et n’oubliez pas qu’un bébé commence à l’apprécier, si ce n’est au début, un peu plus tard. La maîtrise de soi donne au bébé un tel sentiment, un tel pouvoir et une telle satisfaction qu’il commence à l’apprécier.
La vertu et la joie
Il faut empêcher l’enfant de juger : « Tu as pris plus que moi », ou « Mon petit frère » ou « Ma petite sœur a pris plus que ce qui m’est donné ». Il ne doit pas juger, il doit apprécier le fait que le petit frère ou la petite sœur ait obtenu plus. Et il doit s’en réjouir. Naturellement, il ne sera pas heureux. Mais si on lui apprend à être heureux, alors il sera heureux, il appréciera d’être heureux. Les vertus sont des vertus parce qu’elles procurent de la joie si elles sont pratiquées une fois. Si une vertu ne donne pas de joie, ce n’est pas une vertu.
Le choix des jouets
Très souvent, les tuteurs n’accordent pas d’importance aux jouets qu’ils donnent au bébé. Il y a certains jouets dont l’effet le rendra paresseux, il y a certains jouets qui le rendront confus, ou qui entraîneront la stupidité, ou qui rendront l’enfant irritable, ou qui le rendront timide. Inconsciemment, ils ont cet effet sur l’enfant. En outre, il y a certains jouets dont l’utilisation n’apporte aucun bénéfice.
Quand nous pensons que chaque moment de l’enfance est si précieux dans la vie de l’âme, et qu’ensuite cette âme se voit refuser tout ce qui peut contribuer à son progrès, c’est une grande pitié. Il doit y avoir une discrimination même dans le choix des jouets, pour savoir quel jouet inspirera les enfants, les aidera et élèvera leur âme.
L’appréciation
Maintenant, pour ce qui est de l’appréciation de chaque petit geste adorable de l’enfant, il ne faut pas la passer sous silence. Chaque bonne petite tendance de l’enfant doit être soulignée, appréciée. Il ne faut jamais penser qu’en montrant son appréciation à l’enfant, il deviendra fier. Non, il faut l’encourager. Lorsque vous appréciez tout ce qui est agréable dans les manières d’un bébé, il en sera comme de l’arrosage d’une plante. Il n’y a jamais un moment dans la vie où il apprécie autant un mot d’éloge que lorsqu’il est un bébé. Il l’apprécie vraiment et est encouragé à faire de même.
Venons-en au blâme. Pour tout ce que l’enfant a fait de mal, la première chose à faire est de le raisonner, de le convaincre. S’il n’est pas convaincu, la prochaine fois, la troisième fois, la quatrième fois, il continue. Ne soyez jamais déçus, même si vous devez convaincre l’enfant dix fois en argumentant. Très souvent, un tuteur pense que c’est une trop grande perte de temps de discuter avec un bébé qui ne comprend pas, et qu’il est facile de dire un mot de réprimande et de s’arrêter là. Mais cela ne suffit pas. Beaucoup de réprimandes émoussent l’esprit de l’enfant. Son esprit doit être gardé si fin et si vif que le moindre petit regard le blesserait. Mais si l’on gronde l’enfant tout le temps, cela émousse son esprit, et l’enfant devient de plus en plus mauvais.
La récompense
N’imaginez pas un seul instant que l’enfant n’accepte pas votre raisonnement, si ce n’est pas la première fois, il l’acceptera à la deuxième ou à la troisième fois. Il faut continuer à raisonner avec l’enfant. Et en faisant cela, le tuteur rapproche l’enfant de son esprit, parce que l’enfant sent une amitié entre lui et le tuteur. En raisonnant, on rapproche l’enfant de son propre esprit.
Si, en raisonnant, l’enfant n’écoute pas et que le tuteur a raisonné très longtemps et pendant de nombreux jours, la prochaine chose à faire est de le tenter, de lui donner un jouet, une friandise, une fleur, quelque chose qu’il aime, de l’aimer, de l’apprécier, de lui dire : « Tu as bien agi, maintenant tu as fait quelque chose de bien. Et je vais te donner une belle chose ». C’est l’étape suivante. Il est préférable que l’enfant apprenne par le raisonnement. Mais si ce n’est pas le cas, une récompense doit l’inciter à écouter.
La réprimande
Si la récompense ne suffit pas, la troisième solution est la réprimande. Mais la réprimande doit être courte. La réprimande doit être dans la voix, dans la façon de dire les choses. Elle ne doit pas être dure, elle ne doit pas être sévère. Il doit y avoir un certain ton pour que l’enfant comprenne immédiatement qu’il est grondé. Il faut éviter de gronder autant que possible ; mais si l’on ne peut pas s’en empêcher, c’est la troisième voie.
J’ai très souvent constaté qu’un bébé têtu qui n’écoute pas ou qui ne change pas, en lui demandant de se tourner trois fois, changeait immédiatement de point de vue.
Si l’on veut qu’il ressente encore plus profondément, il suffit de dire à l’orgueilleux bébé d’aller se mettre dans un coin, le dos tourné à tout le monde, pour qu’il se sente vraiment blessé. C’est la troisième chose, lui demander de sortir et de se tenir derrière la porte. Cela fait trop mal à l’enfant.
Les garçons sont plus têtus que les filles dans ce domaine. Et si vous leur donnez une petite punition sous forme de gymnastique, cela les corrige. Si on dit à un garçon de s’asseoir et de se lever cinquante fois, cela ne fait que l’aider dans sa gymnastique et en même temps, il se sent puni. Les garçons sont difficiles à contrôler et peuvent facilement devenir insolents s’ils ne sont pas formés dès leur enfance. Une fille est par nature réfléchie et un garçon est à l’inverse. Lorsqu’un garçon est réfléchi, cela signifie que la vie lui a appris.
La répétition
Très souvent, les garçons et les filles peuvent être éduqués par la répétition. Par exemple, si vous dites au garçon de répéter : « Je ne ferai pas de marques de crayon sur le mur ». Après l’avoir répété cent fois, il en sera impressionné ; c’est la meilleure punition que vous puissiez lui donner. Pendant qu’il le répète cent fois, il devient impatient, fatigué, mécontent et se décourage. Et en même temps, il est impressionné par la punition qui lui est infligée.
Si l’on demande à un bébé de rester longtemps debout et de répéter : « Je ne serai pas espiègle, je ne serai pas espiègle », cela lui enlèvera en quinze minutes une grande partie de son esprit d’espièglerie. Tout comme les musiciens de l’orchestre sont habitués à regarder la baguette du chef d’orchestre, il faut apprendre à un bébé à regarder le regard de son tuteur. Si le tuteur est assez sage pour diriger l’action du bébé du matin au soir par son regard, il est sûr de former ce bébé à une âme des plus prometteuses dans l’avenir.
Les compagnons de jeu
La question qui se pose maintenant est de savoir dans quelle mesure le bébé doit être contrôlé et dans quelle mesure il doit être autorisé à jouer avec ses compagnons de jeu. Il ne doit y avoir que certains moments où le bébé doit être autorisé à jouer avec ses compagnons de jeu. Le tuteur doit les choisir parce que l’association dans l’enfance est plus responsable de son avenir que l’association à l’âge adulte. Très peu de gens y pensent. La plupart du temps, les parents ont tendance à penser que tout enfant qui arrive peut jouer avec l’autre enfant. Mais lorsqu’il s’agit d’éducation à domicile, ce n’est pas la même chose. Ce système ne convient pas, car l’éducation à domicile est une éducation individuelle, alors que l’éducation scolaire est différente. Ils y sont tous ensemble, les lois de l’éducation scolaire sont différentes.
Je ne fais que parler de l’éducation à domicile. C’est une chose différente, c’est un idéal différent. Il faut se rappeler que l’éducation scolaire sans l’éducation familiale n’est pas suffisante.
Le plus grand inconvénient aujourd’hui est que l’éducation familiale fait défaut et que seule l’éducation scolaire est dispensée. C’est pourquoi, dans de nombreuses personnalités, il manque quelque chose qui aurait dû venir de la maison. Même s’il y avait des milliers d’écoles sagement et merveilleusement organisées, elles ne pourraient pas remplacer l’éducation à la maison. L’éducation à la maison est le fondement de l’éducation scolaire. La possibilité d’être éduqué à la maison ne doit pas être refusée à un enfant, car pour lui, l’éducation à la maison est une grande bénédiction.
Un seul tuteur
Il faut faire preuve de discernement quant aux compagnons de jeu que l’on choisit pour le bébé. Il doit y avoir un temps limité, de sorte que, pendant ce seul temps, le bébé joue avec ses compagnons de jeu. Mais si l’on permet à l’enfant de jouer sans limite, il n’y a pas de formation, ce n’est pas de l’éducation. Il est nécessaire de jouer, mais seulement pendant un certain temps et pas plus longtemps.
La régularité dans la vie est un rythme de vie. Et plus le rythme est maintenu dans la vie, mieux c’est.
Mis à part les camarades de jeu, il n’est pas utile que plusieurs personnes adultes s’occupent d’un bébé. Il doit y avoir une seule personne pour cela. C’est comme l’orchestre et le chef d’orchestre. S’il y avait quatre chefs d’orchestre dans l’orchestre, ils le gâcheraient. Peu importe qu’il y ait quatre cents musiciens, il doit y avoir un seul chef d’orchestre. C’est la même chose pour le tuteur. S’il y a plus d’une personne pour guider la vie de l’enfant, il est gâté. Dans le cas des deux parents, l’un doit devenir la main de l’autre. Mais si les deux veulent s’occuper de leur enfant, il est également « pourri gâté ».
L’idéal
Le grand idéal que l’on peut donner à un bébé est d’admirer ses parents ; c’est le premier idéal. Et si, à ce moment-là, l’enfant n’a pas reçu cet idéal, il n’aura pas d’idéal toute sa vie, parce que la base de l’idéal était absent .
Quelqu’un alla trouver le prophète Mohamed et lui dit : « Prophète, j’ai un grand penchant pour la spiritualité et j’aimerais beaucoup suivre votre message et venir méditer en votre présence. Mais je suis encore jeune et mes parents ont besoin de moi à la maison. Que dois-je faire ? » Le Prophète répondit : « Restez d’abord chez vous, car vos parents ont droit à certains égards ». On pourrait penser que « le Prophète était un idéal plus grand encore, pourquoi le Prophète lui a-t-il refusé cet idéal, pourquoi l’a-t-il renvoyé chez lui ? Parce que le Prophète pensait que c’était le premier idéal. S’il n’atteignait pas le premier idéal, comment pourrait-il atteindre le second ? S’il ne respectait pas ses parents, s’il ne les appréciait pas, s’il ne se sentait pas assez reconnaissant envers eux, comment pourrait-il apprécier le Prophète ?
Mais on peut se dire : « Comment des parents peuvent-ils donner cet idéal pour eux-mêmes à leur propre enfant ? C’est leur devoir, non pas pour leur propre personne, mais pour le bien du bébé. Cet idéal doit être donné dès l’enfance, afin que l’enfant regarde ses parents comme on regarde le roi ou la reine, Dieu ou un prophète. Lorsque l’idéal est semé dans l’enfant dès le début de cette manière, il s’épanouit et alors cet idéal devient une lumière qui guide dans la vie de l’âme.
L’adaptation des jouets
Question : Pourriez-vous nous indiquer quelques jouets adaptés pour les garçons et les filles ?
Réponse : Vous devrez emmener Murshid à la rencontre du Père Noël où il pourra choisir les jouets. Tout ce qui est constructif est bon. Par exemple, un train qui roule ou un instrument qui émet des sons. C’est agréable pour un enfant. Ou tout ce que l’on peut composer, par exemple des morceaux d’images à partir desquels l’enfant peut faire un tableau, ou des petites briques et des piliers avec lesquels il peut faire une maison ou quelque chose comme ça. Tous ces jouets sont bons. En bref, chaque jouet doit être constructif, doit mener à un certain but. Tel est le principe.
Question : Pourquoi les bébés préfèrent-ils souvent jouer avec des objets qui appartiennent aux adultes ?
Réponse : Parce qu’ils ont l’air de jouets. Ils sont comme des jouets pour eux. Tout objet qui les attire est un jouet pour eux.
Question : Lorsqu’une fille a tendance à jouer avec les garçons et n’aime pas les jeux de filles, les parents doivent-ils lui interdire de jouer avec les garçons ?
Réponse : Oui, il est préférable que la fille ait ses propres jouets et que le garçon ait les siens. Il est préférable de ne pas leur donner les jouets de l’autre. Les jouets des garçons ne doivent pas être donnés aux filles et les jouets des filles ne doivent pas être donnés aux garçons. Si les garçons s’habituent à jouer avec les jouets des filles, leur esprit s’oriente dans une autre direction. Les deux doivent avoir des jouets appropriés. Mais très souvent, le tuteur ne fait pas de distinction entre les deux.
La nature des jouets
Question : Pourriez-vous nous dire quels sont les jouets qui troublent l’enfant ou qui le rendent timide ou paresseux ?
Réponse : C’est difficile à dire, car je n’ai pas beaucoup de jouets devant moi en ce moment. Mais en même temps, il y a beaucoup de jouets sans intérêt avec d’horribles visages, des jouets horribles. Il n’y a rien de beau en eux. L’enfant les aime parce que l’enfant peut aimer n’importe quoi. Parfois, ce sont les jouets horribles qui lui plaisent le plus. Par exemple, qu’est-ce qu’un ours en peluche fait à l’enfant ? L’inspire-t-il ? Est-ce qu’il élève son âme ? Il ne fait rien. Au contraire, il donne au mental négatif de l’enfant l’impression d’un animal. Ce n’est pas bon.
Très souvent, il y a des jouets qui ne donnent pas d’inspiration, qui n’ont pas d’action. Ils ont donc un effet semant la confusion chez l’enfant. On donne à un enfant un ours en peluche parce qu’on pense qu’il l’aime. Mais pourquoi faut-il donner quelque chose à l’enfant parce qu’il l’aime ? Une amitié avec l’ours ! Il y a bien d’autres choses à faire pour occuper son esprit. Il y a aussi certains jouets qui n’exercent pas le mental et n’inspirent pas l’enfant, ce qui le rend paresseux.
Question : Souvent, les enfants aiment la plupart des poupées sans bras ni jambes. Est-ce parce que leur amour les rend parfaites ?
Réponse : Sans doute, inconsciemment. Mais en même temps, nous devons leur donner des jouets qui sont finis et qui ne sont pas sans bras ni jambes.
Les animaux
Question : Est-il bon pour les enfants de jouer avec des animaux ?
Réponse : Non, il n’est pas très bon pour l’enfant de jouer avec des animaux. Seulement, si l’enfant peut avoir un sentiment bienveillant à l’égard des animaux, c’est tout à fait suffisant, car toute association produit le même effet en soi. Très souvent, la tendance du tuteur est de penser que l’enfant aime beaucoup l’animal et qu’il doit donc être avec des animaux. Mais ce n’est pas très bon pour lui ; d’un point de vue psychologique, c’est parfois mauvais pour l’enfant.
Question : Est-il mauvais pour les enfants de jouer avec des soldats de plomb ?
Réponse : Oui : Oui, cela entraîne une tendance à la bagarre. Mais c’est une question délicate et on ne peut pas établir de règles à ce sujet. Quelle chose terrible ce serait si l’enfant ne jouait pas avec des flèches, un arc et une épée, avec tout ce qui ressemble à un soldat, et qu’ensuite, à l’âge de vingt et un ans, le pays l’appelait à défendre la nation. Il n’en aurait jamais entendu parler auparavant, cela ne l’aurait pas impressionné.. C’est donc une question très subtile à laquelle il faut répondre.
La guerre
C’est aussi une question qui se pose lorsque toute la nation est prête à faire la guerre et qu’il y a un enfant, peut-être, qui pense : « Je n’irai pas parce que je ne suis pas d’accord avec le principe ». Oui, s’il n’est pas d’accord avec le principe, c’est bien. Mais en même temps, il est prêt à partager l’ordre et la paix qui sont maintenus par la nation, à partager tous les privilèges d’être membre de la nation. Il les partage, puis il refuse ce que la multitude souhaite qu’il fasse. Cela va à l’encontre de ses principes, certes, mais il refuse ce que la nation veut qu’il fasse.
S’il refuse les privilèges, c’est différent. S’il fait comme les sages, s’il part à l’étranger et reste à l’ombre d’un arbre, c’est différent. Et s’il ne veut pas d’argent, s’il dit : « Je ne veux pas rivaliser avec vous », « Je ne veux pas bénéficier de votre progrès dans la vie », « Je ne garde pas d’argent qu’un voleur pourrait me dérober et pour lequel je devrai me présenter devant votre tribunal », alors c’est différent. Mais s’il ne refuse pas les privilèges, s’il est prêt à partager tous les privilèges qui appartiennent au pays, et quand vient le moment de la défense, il dit : « C’est contre mes principes », c’est différent.
Ne pensez jamais que je soutiendrais la guerre. Je serais la dernière personne à le faire. Mais en même temps, je dis : « Laissons les petits garçons être capables de tout ».
L’obéissance
Question : L’année dernière, vous avez dit qu’un enfant devait apprendre à obéir même s’il ne comprenait pas pourquoi son tuteur exigeait quelque chose de lui. Pourriez-vous expliquer une fois de plus ?
Réponse : Il y a une grande différence entre la mentalité et l’expérience de l’enfant et du tuteur. Il y a beaucoup de choses dont l’enfant ne sait pas pourquoi on lui dit : « Tu ne dois pas le faire » ou « Tu dois le faire ». Si l’enfant demandait toujours : « Pourquoi ne dois-je pas le faire ? », ce serait difficile, car très souvent, on ne peut même pas l’expliquer. Très souvent, il vaut mieux ne pas l’expliquer. L’obéissance vaut mieux que l’explication. Très souvent, il vaut mieux que l’enfant n’écoute que son tuteur plutôt que de discuter. Si les parents se disputaient, ce serait pire pour l’enfant que mieux. C’est pourquoi l’enfant doit être incité à ne pas discuter.
Les caprices
Question : Comment peut-on apprendre à un bébé à ne pas contredire ?
Réponse : Il faut toujours surveiller quand un enfant contredit. À tel point que le tuteur peut lui dire : « Comme tu es un enfant, comme tu es jeune, tu n’en sais pas assez ». Même si cela semble faux, il y a une part de vérité là-dedans. « Tu ne sais pas, et par conséquent tu ne dois pas contredire. Et tu ne dois pas contredire ton tuteur devant les autres. Si tu penses que ton tuteur a tort, quand les autres sont partis, tu peux aller voir ton tuteur et lui dire : ‘Ce que tu as dit n’était pas juste’. Mais tu ne dois pas le dire devant les autres, car tu ne sais pas ce que ton tuteur a dit. Il y a peut-être une raison à cela ».
Quand on aura dit cela une, deux ou trois fois au bébé, il comprendra. Comme je l’ai toujours dit, il est plus facile de travailler avec un enfant qu’avec des adultes.
La punition est naturelle
Question : N’est-il jamais bon de punir un enfant ?
Réponse : La punition est naturelle. Chaque âme est punie d’une manière ou d’une autre ; pour tout ce que l’on fait, il y a une punition. La loi de la nature, la loi de la vie prévoit des punitions de la même manière. Mais pour un enfant, la punition doit être douce.
Parfois, le fait de demander à un enfant de se tenir dans un coin, le dos tourné à tout, lui apprend beaucoup. Parce qu’il se sent insulté, il se sent très blessé de ne pas faire partie de la société et de devoir se mettre dans un coin. Parfois, le fait d’obliger l’enfant à rester debout pendant un certain temps lui fait prendre conscience de ce qu’il a fait. Parfois, le fait de le faire s’asseoir et se lever pendant un certain temps est utile. Cela lui donne un peu d’exercice et l’oblige en même temps à obéir.
Il est préférable d’éviter une punition sévère ; toujours une punition qui est un peu mentale, une punition qui fait penser à l’enfant qu’il est puni. Supposons que vous disiez à l’enfant : « Va de tel endroit à tel autre cinq fois ou dix fois ». En réalité, marcher dix fois est un plaisir pour l’enfant. Mais parce que vous lui avez donné une punition, il n’aime pas cela. Ce sentiment « je suis puni », ce sentiment lui-même le corrige. Pour punir, il n’est pas nécessaire de torturer l’enfant. Il suffit de lui faire croire qu’il est puni. C’est suffisant.
L’insolence
Question : Quelle est la différence entre faire répéter une phrase à un enfant et lui faire écrire cette phrase cent fois ?
Réponse : Si vous faites écrire la phrase cent fois à un enfant, l’effet est d’un quart par rapport à l’effet si vous l’aviez fait dire cent fois.
Question : Que faire si l’enfant n’accepte pas la punition, s’il ne répète pas par exemple ?
Réponse : Le bébé le fera sûrement. Si, dès l’enfance, il n’est pas contrôlé, il devient insolent et refuse par la suite. Mais si on lui apprend à obéir dès l’enfance, il obéira. Il n’est pas naturel qu’un enfant refuse. Si l’enfant est normal, il ne refusera pas.
Question : Y a-t-il des cas où il est nécessaire de gifler un enfant ?
Réponse : Les gifles sont parfois dangereuses, parce qu’il y a des veines et des organes délicats sur le front et sur les deux côtés des yeux. Parfois, les gifles provoquent une affection qui peut ne pas se manifester à ce moment-là, mais qui peut se manifester vingt ou trente ans plus tard, ce qui n’est pas bien. C’est pourquoi, au lieu de donner des gifles, il est préférable de tirer les oreilles.
Suresnes, 21 juillet 1926
Publié dans La reconstruction du monde – L’éducation – cahier n°3 – chapitre 6