Psychologie – L’aire du mental – Cahier n° 1
Ce cahier sur le travail du mental, son pouvoir et son contrôle, contient les mêmes sujets que Hazrat Inayat avait traités dans sa série de conférences sur la philosophie, la psychologie et le mysticisme durant les Ecoles d’Eté de 1925 et 1926. Le choix de ces sujets montre ce que Hazrat Inayat voulait exposer sous l’angle de la psychologie.
Après une introduction soulignant l’importance de combiner la science, la psychologie et le mysticisme (ou ésotérisme) pour parvenir à une connaissance véritable, ce cahier développe la nécessité de reconnaître que tout ce qui nous entoure exerce une influence sur nous.
Beaucoup d’impressions proviennent des suggestions que nous recevons , souvent de manière inconsciente. Lorsque notre mental fonctionne de façon automatique, il admet ces suggestions sans discernement, qui agissent à notre avantage ou à notre détriment. Par exemple, nos succès et nos échecs, les noms que l’on nous attribue, les paroles que nous entendons ou encore les mots sacrés que nous répétons, sont autant de sources de suggestion. L’autosuggestion, en particulier, façonne fréquemment notre attitude et nos comportements.
Attraction et répulsion
Une autre forme d’impression que nous rencontrons est faite de l’attraction et de la répulsion que nous ressentons sur l’instant en voyant quelqu’un. Une étude du magnétisme nous enseigne que l’aimant n’attire pas tous les objets. Il exerce son attraction uniquement ceux qui partagent une essence commune avec lui. Ainsi nous sommes attirés et nous attirons ce qui dans l’autre fait déjà partie de notre être.
Magnétisme
Ce cahier décrit plusieurs sortes de magnétisme. Il y a un magnétisme physique qui est surtout présent dans la jeunesse. Celui-ci « vient comme une saison et part comme une saison s’en va ». Il y a le magnétisme du mental: « Vous vous sentez tout de suite attiré vers une personne qui vous comprend. » Le magnétisme du cœur est plus puissant. En effet, il touche la profondeur d’une personne. « Quelqu’un avec un cœur qui aime, un cœur qui vit, est magnétique; il n’a pas besoin de mots. La flamme ne crie pas ‘Je brûle’; c’est la chaleur de la flamme qui est sentie – sans paroles. »
Le magnétisme le plus élevé est celui de l’âme « qui est née de nouveau, qui a commencé à vivre, qui a ouvert ses yeux au monde ». Il attire ceux qui marchent sur la terre, et il attire les âmes qu’on ne voit pas sur la terre, il attire animaux, arbres et plantes « et produit une atmosphère qui vit pendant des siècles et ne meurt pas ».
Le magnétisme peut être perdu et gaspillé si l’on n’a pas la force et le contrôle nécessaires pour le maintenir. « Le magnétisme est une substance vitale, un esprit vivant. Il a sa science particulière. L’action développe le magnétisme, mais le repos le contrôle. »
Attitude du mental
En 1926 Hazrat Inayat compléta cette série par quatre autres sujets, où nous trouvons encore la notion d’influence, par exemple celle qu’a notre mental sur notre façon d’entrevoir la vie. « Le mental a une certaine attitude et le monde entier est vu dans l’ombre de cette attitude ». Ainsi le contrôle du mental est le contrôle de l’attitude. Et « celui qui regarde le mental comme on regarde un compas qui indique toujours la bonne direction, trouvera toujours l’attitude juste. »
Le chapitre sur la nature humaine fait déjà entrevoir le deuxième volet du thème psychologie, l’Art de la Personnalité. En effet, la nature humaine est née. Le caractère se construit surtout par nos habitudes. Et la personnalité, « par un processus d’affinement, devient l’harmonie entre la nature et le caractère »,