Pîr-o-Murshid Inayat Khan
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Pensée de la coupe de Saki pour le 17 mars
Coupe de Saki – 17 mars En vérité, il est victorieux celui qui s’est conquis lui-même.
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Le chant de l’âme
Poésie – 2 En Orient, la poésie est considérée comme le chant de l’âme, comme la danse de l’esprit. C’est pourquoi certains penseurs occidentaux ont dit qu’un poète est un prophète. Et l’Orient a cru la même chose. Cependant, j’ajouterais que le poète n’est pas nécessairement un prophète, mais que le prophète est certainement un
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Pensée de la coupe de Saki pour le 16 mars
Coupe de Saki – 16 mars A chaque pas de l’évolution de l’homme sa réalisation de Dieu change.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 15 mars
Coupe de Saki – 15 mars Tant que l’homme ne s’est pas perdu dans la vision de Dieu, on ne peut pas dire qu’il vive réellement.
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La religion et l’idéal de Dieu
Au moment présent, on parle beaucoup de religion et de l’Idéal de Dieu, et cependant l’incroyance des gens, telle qu’elle est aujourd’hui, n’a jamais encore existé dans l’histoire du monde. Le monde est devenu chaque jour de plus en plus matériel, et le matérialisme sans cesse croissant a emmené l’homme loin de l’Idéal de Dieu.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 14 mars
Coupe de Saki – 14 mars Dieu est Vérité, et la Vérité est Dieu.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 13 mars
Coupe de Saki – 13 mars Quand la vie se dévoile à l’homme, la première leçon qu’il apprend est l’humilité.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 12 mars
Coupe de Saki – 12 mars Nous justifier de notre folie est comme thésauriser nos fautes dans le coffre de notre cœur, mais admettre notre erreur est comme l’en rejeter.
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La manière divine
Dans les termes des Soufis la manière divine est appelée Akhlak Allah. L’homme sent, pense, parle et agit selon le diapason auquel est accordée son âme. La note la plus élevée à laquelle il puisse être accordé est la note divine, et une fois que l’homme arrive à ce diapason, il commence à exprimer la
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Pensée de la coupe de Saki pour le 11 mars
Coupe de Saki – 11 mars L’homme voit ce qu’il voit ; au-delà il ne peut pas voir.
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