Pîr-o-Murshid Inayat Khan
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Boula du Gayan – 99

Boula du Gayan – 99 Ceux qui vivent dans la présence de Dieu se fient à Sa direction, à chaque mouvement qu’ils font.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 9 octobre

Coupe de Saki – 9 octobre Tout le but de la vie est de faire de Dieu une réalité.
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Boula du Gayan – 98

Boula du Gayan – 98 Ce n’est pas seulement l’homme, mais Dieu même, qui est mécontent de l’affirmation du moi.
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Pensée de la coupe de Saki pour le 8 octobre

Coupe de Saki – 8 octobre L’amour seul est la fontaine d’où coulent toutes les vertus comme des gouttes d’eau étincelante.
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Boula du Gayan – 97

Boula du Gayan – 97 L’homme qui n’est pas assez courageux pour courir des risques, n‘accomplira rien dans la vie.
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L’homme est semblable à la lumière
Psychologie – L’art de la personnalité – Cahier n°6, Recueil – L’art d’être – Le privilège d’être humain·

L’homme est semblable à la lumière : son âme l’incandescence, son mental la flamme et son corps l’extrémité de la flamme. La chaleur qui émane de la lumière est l’atmosphère de l’homme. La fumée qui s’élève de la lumière, en réalité, n’appartient pas à la lumière, elle appartient au combustible. De même que l’ignorance dans l’homme…
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Pensée de la coupe de Saki pour le 7 octobre

Coupe de Saki – 7 octobre C’est un stade très élevé sur le chemin de l’amour quand un homme apprend réellement à aimer autrui d’un amour qui ne demande aucune réponse.
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Boula du Gayan – 96

Boula du Gayan – 96 L’au-delà est la continuation de la même vie sur un autre plan.
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La tendance à la fraternité

La fraternité – 2 La fraternité n’est pas une chose que l’on peut apprendre ou enseigner. En effet, la fraternité est une tendance. Une tendance qui vient du cœur lorsqu’il est accordé au bon diapason. Par conséquent, la tendance à la fraternité est une tendance naturelle dans laquelle réside le vrai bonheur, d’où monte l’harmonie…
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Pensée de la coupe de Saki pour le 6 octobre

Coupe de Saki – 6 octobre La sagesse peut seulement être apprise graduellement, et chaque âme n’est pas prête à recevoir la compréhension de la complexité du but de la vie.
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