Recueil – Le but de la vie
Dans ce cycle d’enseignement, Pir-o-Murshid Inayat Khan nous montre une voie qui nous permet peu à peu de comprendre en quoi notre destin personnel s’insère dans le plus grand dessein cosmique du Créateur. Chaque âme possède un but extérieur qui lui est propre. Mais à la fin, on ne discerne plus qu’un seul but, le but intérieur. C’est le but de la Vie Unique : que Dieu puisse Se connaître Lui-Même.
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Le désir de vivre
Le désir de vivre n’est pas seulement observé parmi les êtres humains, mais on peut le voir aussi continuellement à l’œuvre dans la créature la plus insignifiante rampant sur le sol ou vivant dans la terre. On voit comment le plus petit insecte cherche à éviter d’être poursuivi, et comment il cherche un abri contre
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Le but des trésors de la terre
L’homme n’est pas né sur la terre pour manger, boire et dormir, comme le font toutes les créatures inférieures. Il est né sur terre pour apprendre comment utiliser au mieux cette terre fertile, comment apprécier les trésors qu’elle contient et comment bien les utiliser. C’est ainsi que l’homme se relie à la terre. Pour l’âme
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Le but de la vie
Le but intérieur et le but extérieur L’essentiel dont un chercheur de vérité doit prendre conscience est le but de la vie. Dès qu’une personne commence à se sentir plus sobre devant l’ivresse de la vie, la première question qu’elle se pose est : « Quel est le but de ma vie » ? Chaque âme a son propre
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Le chemin sacré du Dharma
Dans le langage des Hindous, le devoir est appelé dharma, ce qui signifie religion. Plus l’on étudie la nature et le caractère de ce que l’on appelle devoir, plus l’on en vient à penser que c’est dans l’esprit du devoir que l’on peut trouver l’âme de la religion. Si le devoir n’était pas sacré au
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Le but de la manifestation entière
Si l’on demande à un Soufi quel fut le but de cette création, il répondra que le Connaissant, l’unique Connaissant, voulait se connaître. Il n’y avait qu’une possibilité pour se connaître, c’était se rendre Lui-Même intelligible à Son propre Être, car l’Intelligence en elle-même est un être, mais l’Intelligence n’est pas connue d’elle-même. L’Intelligence devient
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Le désir de pouvoir
C’est le manque qui donne le désir du pouvoir. On désire le pouvoir pour posséder, pour faire, pour atteindre, pour réaliser, pour attirer, pour utiliser ou pour assimiler une chose. Si c’est un désir naturel, il y aura une réponse, car il ne peut y avoir de désir pour lequel il n’y ait pas de
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Le désir de connaissance
Le désir de connaissance peut être détecté chez tous les êtres vivants, dans la création inférieure aussi bien que dans l’espèce humaine. Si l’on fait attention aux mouvements des oiseaux et des animaux dans la forêt, l’on voit qu’en dehors de la recherche de leur nourriture, de leurs jeux avec leurs compagnons, de leur protection
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Le désir de paix
Le désir de paix Le secret qui se trouve derrière la manifestation entière est la vibration que l’on peut appeler mouvement. Les divers degrés de vibration que nous délimitons forment les plans d’existence ; chaque plan d’existence diffère selon le rythme du mouvement de ces vibrations. Quand nous considérons la vie comme un tout, nous pouvons
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L’approche du but réel de la vie
L’approche du but réel de la vie Quelqu’un qui remplit son devoir avec conscience, qui attache une grande importance à son idéal, est enclin à dire de la personne pris dans les affaires d’argent : « Vous essayez d’obtenir les trésors de la terre, et moi j’accomplis ce que je considère comme mon devoir ». Celui qui fait
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Le désir de bonheur
Le bonheur qui est la recherche de toute âme a son secret dans la connaissance de soi. L’homme a un désir de bonheur, il cherche le bonheur non pas parce que le bonheur est sa nourriture, mais parce que le bonheur est son propre être. Par conséquent, en cherchant le bonheur, l’homme se cherche lui-même.
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