Philosophie – Cahier n°6
Philosophie – Cahier n°6 qui développe l’origine et la continuité de la vie, la vie et la mort, la conception soufie du karma et de la réincarnation. L’homme est un ingénieur maître de ses actes et de sa destinée et non une machine automatique dépendante du passé. Le secret des Soufis est qu’il n’y a pas de liberté sans mort, ce qui signifie s’oublier, comme un acteur s’oublie lui-même pour jouer son rôle.
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La vision de l’homme et la vision de Dieu
Par « des hommes », nous comprenons des individus, mais en ce qui concerne Dieu, chaque personne a sa compréhension à elle. Pour l’une, Dieu signifie l’Abstrait, pour d’autres Dieu veut dire un Dieu personnel, et la vision d’une autre est qu’il n’y a pas de Dieu. En cet âge de matérialisme, un matérialisme qui va croissant,
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Le secret de l’esprit
Pour aborder le secret de l’esprit, je dois d’abord expliquer ce que j’entends par « esprit ». Il y a quatre significations différentes du même terme. Une signification est l’essence. L’esprit de la rose veut dire l’essence de la rose. L’esprit du camphre veut dire l’essence du camphre. La seconde signification de l’esprit est ce que beaucoup
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La continuité de la vie (1)
La vie, telle que nous la comprenons dans notre existence quotidienne, est quelque chose de très différent de ce qu’est la vie en réalité. La partie de la vie que nous reconnaissons comme vie est cette partie qui est sujette au changement, et ce que nous appelons la mort n’est rien qu’un changement. Tout ce
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Destin et libre arbitre
Il y a deux points de vue à ce sujet ; ils sont soutenus par des gens qui croient ou bien au destin, ou bien au libre arbitre. Ceux qui croient au destin ne croient pas au libre arbitre. C’est une question de tempérament et cela dépend aussi de l’expérience que leur vie leur a donnée.
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Introduction
Avant la manifestation qu’est-ce qui existait ? Dhât, l’essence de l’Être, le réellement existant, l’Être Unique. Sous quelle forme ? Sous aucune forme. Comme quoi ? Comme rien. La seule définition pouvant être donnée en paroles est : comme l’Absolu. Dans les termes soufis, cette existence est nommée Ahadiat. Une conscience se dégagea de cet Absolu, une conscience d’existence.
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Libre arbitre et destinée
Le pouvoir auquel un individu s’est habitué est le pouvoir de son libre arbitre, jusqu’à ce qu’il éprouve que son libre arbitre se heurte au libre arbitre d’un autre individu. Il commence alors à voir qu’il y a conflit entre les libres arbitres de deux personnes. S’il arrive qu’il soit fort dans ce conflit, il
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L’âme voyage-t-elle d’un plan à un autre et revient-elle ?
Idées soufies sur la réincarnation Réponse : Oui, il en est ainsi, mais d’un point de vue spirituel ce n’est pas vrai, car l’âme ne voyage pas, l’âme est toujours en Dieu. L’âme elle-même est Dieu. Au lieu de dire que l’âme voyage, nous pourrions dire avec justesse que Dieu voyage. Voyager signifie perdre conscience sur
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Le vrai Soufi est pur de toutes choses, même de la croyance
Le vrai Soufi est pur de toutes choses, même de la croyance Idées soufies sur la réincarnation Depuis très longtemps, l’idée du karma et de la réincarnation a causé une grande curiosité dans l’esprit nouvellement éveillé à ces choses des Occidentaux, toujours affamés de quelque chose de différent, d’inhabituel et de sensationnel. Cette doctrine a
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Sur la réincarnation
Questions – Réponses Question : Est-ce que la doctrine de la réincarnation n’est pas un chaînon manquant dans la compréhension de l’attraction des rayons vers les divers royaumes ? Réponse : L’autre jour j’étais plein d’expectative, à San Francisco, dans la maison de Murshida Martin, car j’y rencontrais un Bouddhiste japonais, un homme qui avait à peu près
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La réincarnation et la personnalité
Sur la réincarnation La réincarnation existe pour la personnalité, non pas pour le rayon (l’âme). Dieu mène à bien Son plan en faisant que la personnalité se réincarne avec un nouveau rayon. Une personnalité est la réincarnation d’une autre et reprend ses problèmes là où ils ont été laissés. Le rayon venant sur la terre
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