Pîr-o-Murshid Inayat Khan
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Boula du Gayan – 142
Boula du Gayan – 142 Un corps propre reflète la pureté de l’âme, et Il est le secret de la santé.
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Boula du Gayan – 144
Boula du Gayan – 144 Une vie pure et une conscience claire sont comme le pain et le vin pour l’âme.
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La réincarnation et la personnalité
Sur la réincarnation La réincarnation existe pour la personnalité, non pas pour le rayon (l’âme). Dieu mène à bien Son plan en faisant que la personnalité se réincarne avec un nouveau rayon. Une personnalité est la réincarnation d’une autre et reprend ses problèmes là où ils ont été laissés. Le rayon venant sur la terre…
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La réincarnation et l’âme
Sur la réincarnation L’argument étant que toute âme, ne se trouvant pas digne d’être directement immergée en Dieu, se réincarne un nombre incalculable de fois afin de devenir parfaite, jusqu’à ce que la destination finale soit atteinte car elle est tenue à payer le prix de ses fautes avant d’atteindre la présence de Dieu. On…
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L’entretien physique
Il y a deux tendances. La tendance à l’activité qui a amené l’homme de l’Inconscient à la manifestation et la tendance vers l’inactivité qui le ramène à cet Inconscient. C’est une erreur souvent commise par les ascètes de donner toute attention à la tendance inactive et de négliger tout à fait l’entretien physique. En effet,…
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La pureté de la vie
La pureté de la vie est le thème central de toutes les religions qui ont été données à tous les âges de l’humanité. Car la pureté n’est pas seulement une idée religieuse mais elle résulte de la nature même de la vie. Et on voit cela sous une forme ou sous une autre en toute…
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Tala du Gayan – 51
Tala du Gayan – 51 Pour une âme angélique l’amour est glorification. Pour une âme djinn, l’amour est admiration. Pour une âme humaine l’amour est affection. Pour une âme animale, l’amour est passion.
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Les cinq conditions de l’ego
Les cinq conditions de l’ego Une question se pose : quelle est la cause des différents stades d’évolution que l’on voit dans le monde de variété ? On peut répondre qu’il y a trois causes principales. L’une est l’héritage de l’âme qu’elle a emprunté des mondes angéliques et des djinns ; la seconde vient des qualités que l’âme…
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L’homme-ange
Le mot hindou Deva désigne un homme-ange ; le terme soufi est : « Farishtakhaslat« . La vie angélique est la première expression de l’âme. Il n’est donc pas surprenant que l’homme, au cours de sa vie, laisse paraître des traits de la nature angélique, puisqu’ils sont au fond de son âme. Ayant traversé des sphères et des plans…
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Le but de la vie intérieure
Est-ce le pouvoir ou l’inspiration que recherche la personne spirituelle, (l’homme vivant la vie intérieure) ? En fait, elle ne recherche ni l’un ni l’autre, mais toutes les qualités, telles que pouvoir et inspiration, la suivent sur le chemin vers le but spirituel. Le but que poursuit l’homme spirituel est la conscience du Soi, et son…
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