Âmes illuminées
Lorsqu’Il se trouva submergé dans l’obscurité de la manifestation, l’Esprit-Divin alluma une lumière Nur Zahur, l’Esprit-Guide, pour guider Ses pas. Quand la manifestation eût passé à travers tous les processus que nous appelons les divers plans d’existence, de nouveau cette Intelligence se manifesta dans les âmes illuminées qui sont le Commencement et l’Aboutissement, Alpha et Omega, l’Esprit Divin.
Les âmes illuminées ont une même et seule Essence, sont une seule et même Lumière. La lumière, que l’Esprit-Divin dirige à travers tous les divers esprits, court en un seul courant des âmes des êtres bénis aux âmes des êtres illuminés sur la terre. Toutes les âmes ensemble sont l’incorporation de cette Lumière, l’Esprit-Guide que l’on appelle aussi Rassoul.
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Chala du Vadan – 46
Chala du Vadan – 46 Les âmes illuminées ne recherchent pas les pouvoirs occultes, mais les pouvoirs occultes leurs viennent d’eux-mêmes.
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Le droit et le devoir du point de vue du soufi
Du point de vue du soufi, Il y a deux questions qui se posent à nous à différents moments de notre vie : l’une est : «Ai-je le droit de faire ce que je désire faire ? », et l’autre : «Est-il de mon devoir de faire telle ou telle chose ?». Souvent ces questions demeurent devant nous sans réponse et…
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L’Esprit-guide
L’Esprit-guide est une idée essentielle. Souvent, au début de leurs réunions, les disciples de Pîr-o-Murshid Inayat Khan prononcent l’invocation suivante : « Vers l’Unique, la Perfection d’Amour, d’Harmonie et de Beauté, le Seul Etre, uni à toutes les âmes illuminées qui forment l’Incorporation du Maître, l’Esprit-Guide ». Nur zahur Dans la dernière partie de cette invocation : « Les âmes…
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Incorporation et non incarnation
Pourquoi dit-on incorporation et non incarnation dans l’invocation ? Il y a à cela trois raisons. La première est que le terme « incarnation » existe en anglais avec le même sens qu’en français. Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan a choisi « em’bodiment » et non pas « incarnation », « em’bodiment » ayant le double sens de « fournir un corps à » et « incorporer dans…
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Le voyage spirituel de Dante et de Roumi
Je voudrais dire quelques mots concernant le poème de Dante et le commencement du premier livre du Masnavi de Jelal-uddin-Roumi. Dante y parle de son entrée sur le chemin spirituel et de la réalisation de ce voyage. Et Roumi parle de la manière d’entrée sur la voie spirituelle et des premiers pas sur cette voie.…
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La conscience et la Conscience absolue
Conscience absolue Toutes les pratiques de concentration, contemplation et méditation nous mènent à acquérir la conscience de ce que nous sommes en réalité, une conscience plus claire, plus vaste, plus vraie de ce que nous sommes, à la Conscience absolue « Nous tous, nous sommes ce dont nous sommes conscients. Un homme en prison est conscient…
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