Connaissance intérieure

  • L’instinct et l’inspiration

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    De l’instinct à la révélation L’inspiration est la même faculté dans son troisième stade, qui peut être appelée impression dans son premier niveau, et qui est appelée instinct dans la création inférieure. L’instinct est la même faculté qui, dans son plus grand développement, est l’inspiration, une faculté née dans l’oiseau qui lui permet de voler

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  • La guidance intérieure

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Tant que la guidance intérieure n’est pas réalisée, la tendance naturelle de tout être humain, quand il est en difficulté, est de demander conseil à quelqu’un, soit à quelqu’un de plus âgé, à un ami, à un parent. Les gens interrogent même des diseurs de bonne aventure. Aussi orgueilleux que soit quelqu’un, s’il en a

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  • Maîtrise

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    Purification mentale – 4 La vie est proposée pour atteindre la maîtrise, c’est là la motivation de l’esprit et c’est par ce motif sous-jacent que tout l’univers a été créé. Les différents degrés allant du minéral au végétal et du végétal au règne animal et de l’animal à l’homme sont l’éveil de l’esprit vers la

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  • Comment atteindre la vie intérieure

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Pour atteindre le plan de la vie intérieure, il faut passer par cinq disciplines. La première consiste à devenir maître du mental ; on y arrive en désapprenant tout ce qu’on a appris. La connaissance intérieure n’est pas obtenue en ajoutant quelque chose au savoir déjà acquis dans la vie, car il lui faut un fondement

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  • La maîtrise du mystique

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    La différence entre un scientifique et un mystique est que le premier analyse les choses qui l’intéressent, les étudiant par diverses méthodes pour s’assurer d’autant d’informations qu’il le peut sur elles ; les manières dont on peut les utiliser, leurs usages et leur nature. Le mystique en fait autant, mais au lieu de se servir d’instruments

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  • Un équilibre entre connaissance intérieure et extérieure

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    Soufi Inayat Khan. Traduction française de les enseignements soufi de Pîr-o-Murshid Hazrat Inayat Khan et de Murshida Sharifa Goodenough.

    La sagesse et l’intellect Dans le mot Soufi comme dans le mot grec sophia, la sagesse est implicitement contenue. La sagesse ne peut être ni d’Orient ni d’Occident, elle n’appartient pas en particulier à une race, une nation ou une croyance. La sagesse est universelle et c’est l’héritage de l’humanité, un héritage divin. Nous confondons

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