De la limitation à la perfection
« La limitation est la nature acquise de l’homme ». Pourtant, l’âme aspire à la perfection qu’elle a possédée autrefois et qui est son héritage divin. Comme la conscience de son moi limité l’enferme et que les possessions auxquelles elle s’identifie l’enchainent, elle fait écran à l’idéal de perfection.
-
Comment le soufi considère la vie sur la terre

Le but du soufi dans la vie Le soufi considère-t-il que cette vie, telle qu’elle est vécue ordinairement, contient tout ce qu’il faut pour satisfaire le cœur, l’âme, l’esprit ? Ou bien en attend-il une autre meilleure que celle que l’on trouve sur cette terre ? Ou encore estimerait-il que l’homme est un être petit, impuissant et malheureux et…
-
Qu’est Dieu, qu’est l’Homme ?

Si l’homme savait comment interpréter ses propres Ecritures, il y trouverait, écrite dans sa propre langue, la réponse à toute question que la vie lui pose et que son esprit est capable de comprendre, et la solution de cette énigme de l’Univers : qu’est Dieu ? Et qu’est l’Homme ? « Et Dieu dit : Faisons…
-
Conclusion de ce mémorial

Au terme de ce Mémorial, qu’avons-nous appris ? Nous avons approché un être d’exception. A travers cet être d’exception, nous avons peut-être aussi mieux compris, perçu, qui était Pîr-o-Murshid Inayat Khan, car c’est par les meilleurs de ses disciples qu’on peut apprécier la grandeur d’un Maître, car comme le dit l’adage : on reconnaît l’arbre à ses…
-
Avant propos au mémorial de Murshida Sharifa Goodenough

Un mémorial est un objet destiné à rappeler aux humains une personnalité remarquable. Il a pour but de faire durer sa mémoire dans la pensée collective. Cet objet peut être une architecture ou un livre. Pierre ou écrits le constituent. Le Mémorial de Murshida Sharifa Goodenough, élève du grand maître Soufi Hazrat Inayat Khan, est fait…
-
La relation entre Dieu et l’homme

L’homme, graine de Dieu Il y a des idées et des croyances variées en ce qui concerne la relation entre Dieu et l’homme, et il est naturel qu’il y ait des croyances diverses, car chaque homme a ses propres conceptions et donc sa propre conception de Dieu. Il n’y a pas de comparaison entre Dieu…
-
Le Maître

Je vais essayer d’expliquer le sens profond de ce que veulent dire les termes « Le Maître » ou « Le Christ », bien qu’aucun mot ne puisse réellement contenir ici quelque sens, sinon pour ceux dont les yeux sont ouverts en quelque mesure aux mystères de la vie. Un Corps Mystique Le Corps du Maître (si l’on peut…
-
L’héritage terrestre

Chacun montre, venant de son héritage terrestre, une certaine nature qui permet de diviser les hommes en quatre classes. L’idéaliste et l’artiste La première est celle de l’idéaliste qui vit dans le monde pour son idéal, avec son idéal. C’est un homme de principes, intelligent, modeste, modéré en toutes choses, patient, un homme de bonnes…
-
La bataille de la vie

La vie, bataille continuelle – 2 La vie, bataille continuelle – 2 Dans cette bataille continuelle de la vie celui qui tient bon tout au long de la bataille en sortira victorieux à la fin. Mais si malgré tout le pouvoir et la compréhension que l’on a, on abandonne par manque d’espoir ou de courage,…
-
Notre relation avec Dieu

Pour le Soufi, Dieu n’est pas seulement le Roi céleste ou un idéal d’adoration, mais un Ami, un Bien-aimé, plus près et plus cher que tous les autres êtres au monde, et notre relation avec Dieu doit être comme la relation d’un amant sincère envers sa bien-aimée. Aux heures de l’adoration nous devons L’adorer comme…
-
Chala du Vadan – 38

Chala du Vadan – 38 La perfection est atteinte grâce à cinq accomplissements : à savoir la vie, la lumière, le pouvoir, le bonheur et la paix.
Recherche
Récemment
- Pensée de la coupe de Saki pour le 13 octobre
- Le Message soufi
- Pensée de la coupe de Saki pour le 12 octobre
- Boula du Gayan – 101
- L’influence des êtres autour d’eux
Catégories
- Art – Cahier n°1 (12)
- Art – Cahier n°3 (2)
- Biographie de Hazrat Inayat Khan (4)
- Coupe de Saki pour le mois d'avril (30)
- Coupe de Saki pour le mois d'octobre (13)
- Coupe de Saki pour le mois d’août (31)
- Coupe de Saki pour le mois de décembre (31)
- Coupe de Saki pour le mois de février (28)
- Coupe de Saki pour le mois de janvier (31)
- Coupe de Saki pour le mois de juillet (31)
- Coupe de Saki pour le mois de juin (30)
- Coupe de Saki pour le mois de mai (31)
- Coupe de Saki pour le mois de mars (31)
- Coupe de Saki pour le mois de novembre (30)
- Coupe de Saki pour le mois de septembre (30)
- Gayan – Alankara (24)
- Gayan – Alapa (17)
- Gayan – Boula (127)
- Gayan – Chala (22)
- Gayan – Gamaka (3)
- Gayan – Gayatri (6)
- Gayan – Raga (5)
- Gayan – Sura (8)
- Gayan – Tala (10)
- Gayan – Tana (5)
- Khalifa Nargis – Entre désert et champs verdoyants (24)
- Khalifa Nargis – Le seuil de la discipline (16)
- Khalifa Nargis – Le vin de la taverne (13)
- Khalifa Nargis – Le voile soulevé (5)
- L'art (5)
- La reconstruction du monde (24)
- La reconstruction du monde – Cahier n°1 (6)
- La reconstruction du monde – Cahier n°2 (5)
- La reconstruction du monde – Cahier n°3 (12)
- Livres parus (24)
- Mémorial de Murshida Sharifa Goodenough (27)
- Michel Guillaume – Conférences (5)
- Murshida Sharifa (8)
- Murshida Sharifa – L'océan intérieur (15)
- Murshida Sharifa – Les cahiers (72)
- Murshida Sharifa – Soufisme d'occident (3)
- Mysticisme (10)
- Mysticisme – 1 – La connaissance de l’Être entier (4)
- Mysticisme – Cahier n°1 – La vie intérieure (11)
- Mysticisme – Cahier n°2 (10)
- Mysticisme – Cahier n°3 (8)
- Mysticisme – Cahier n°4 (7)
- Mysticisme – L’initiation (2)
- Mysticisme – L’initiation – Cahier n°5 (9)
- Mysticisme – L’initiation – Cahier n°6 (5)
- Nirtan – Alankara (4)
- Nirtan – Boula (4)
- Nirtan – Gamaka (2)
- Nirtan – Tana (1)
- Philosophie (15)
- Philosophie – Cahier n°1 (5)
- Philosophie – Cahier n°2 (4)
- Philosophie – Cahier n°3 (8)
- Philosophie – Cahier n°4 (2)
- Philosophie – Cahier n°5 (13)
- Philosophie – Cahier n°6 (17)
- Philosophie – Cahier n°7 (14)
- Philosophie – Cahier n°8 (4)
- Pour débuter (3)
- Présentation du Soufisme (8)
- Psychologie (38)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°1 (8)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°2 (2)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°3 (4)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°4 (2)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°5 (9)
- Psychologie – L'art de la personnalité – Cahier n°6 (8)
- Psychologie – L'art de la personnalité – l'art d'être (1)
- Psychologie – L’aire du mental de l’homme (13)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°1 (5)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°2 (8)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°3 (14)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°4 (5)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°5 (5)
- Psychologie – Le mental – Cahier n°6 (14)
- Psychologie – Santé et guérison – Cahier n°1 (5)
- Psychologie – Santé et guérison – Cahier n°2 (1)
- Psychologie – Santé et guérison – Cahier n°3 (3)
- Recueil – Alchimie du bonheur (22)
- Recueil – Culture morale (1)
- Recueil – Front souriant (24)
- Recueil – L'art d'être – La santé (13)
- Recueil – L'art d'être – Le privilège d'être humain (9)
- Recueil – L'art de la personnalité (2)
- Recueil – La construction du caractère (3)
- Recueil – Le but de la vie (13)
- Recueil – Le grand cycle de l'âme (12)
- Recueil – Le mysticisme du son (4)
- Recueil – Le palais des miroirs (13)
- Recueil – Rassa Shastra (3)
- Recueil – Sadhana – La voie de l'accomplissement (3)
- Recueil – Le langage cosmique (4)
- Unité des idéaux spirituels (3)
- Unité des idéaux spirituels – 1 – Cahier n°1 (4)
- Unité des idéaux spirituels – 1 – Cahier n°2 (5)
- Unité des idéaux spirituels – 1 – Cahier n°3 (2)
- Unité des idéaux spirituels – 1 – Cahier n°4 (5)
- Unité des idéaux spirituels – 1 – Cahier n°5 (1)
- Unité des idéaux spirituels – 2 – Cahier n°1 (5)
- Unité des idéaux spirituels – 2 – Cahier n°2 (4)
- Unité des idéaux spirituels – 2 – Cahier n°3 (4)
- Vadan – Alankara (11)
- Vadan – Alapa (1)
- Vadan – Boula (15)
- Vadan – Chala (21)
- Vadan – Gamaka (3)
- Vadan – Gayatri (3)
- Vadan – Raga (3)
- Vadan – Sura (4)
- Vadan – Tala (9)
- Vadan – Tana (1)
