Pîr-o-Murshid Inayat Khan

  • La doctrine du Karma

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    Dans la théologie hindoue, on insiste bien davantage sur la doctrine du karma que dans les religions de Beni-Israël.  Par théologie hindoue, je n’entends pas seulement la théologie védantique ou brahmanique, mais aussi la bouddhiste.  Par les religions de Beni-Israël, je n’entends pas seulement la religion Judaïque, mais aussi le Christianisme et l’Islam. La théorie…

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  • Dévotion – l’amour supérieur

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    Le terme anglais devotion possède une signification beaucoup plus étendue que son homologue français qui n’exprime guère que l’attachement à des pratiques religieuses.  Chaque fois, donc, qu’on rencontrera dans le texte de cette conférence le mot dévotion, il faudra l’entendre comme une forme supérieure de l’amour, l’amour supérieur qui fait que l’adepte tend à oublier…

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  • La justice et le pardon

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    Front souriant

    La justice et le pardon (questions et réponses) Question : N’est-il pas très difficile d’éviter de juger ? Car pour devenir juste l’on doit arriver à une certaine conclusion. Réponse : Oui, mais ce que l’homme fait généralement c’est qu’il juge n’importe qui non seulement dans son esprit, mais aussi qu’il est tout prêt à exprimer son opinion. Il n’est…

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  • Le sens mystique de la résurrection (2)

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    Front souriant

    Si le sens de la résurrection était seulement que le Christ après sa mort se leva à nouveau, ce serait une histoire que l’on peut croire ou ne pas croire. Si on la croyait en tant que croyance, combien de temps cela durerait-il ? Sa leçon est bien plus grande. Elle signifie la résurrection de cette vie…

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  • L’unique incorporation du Maître

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    Unité des idéaux spirituels

    Tous les maîtres, depuis l’époque d’Adam jusqu’à celle de Mohammed, ont été l’unique incorporation du Maître Idéal.  Quand le Christ dit : « Je suis l’Alpha et l’Omega », Le premier et le dernier, cela ne signifie pas que, soit le nom, soit la personne visible du Christ, est Alpha et Omega.  C’est le Maître-Esprit en lui, qui,…

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  • Harmonie

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    L’Harmonie est la source de la manifestation, la cause de son existence et l’intermédiaire entre Dieu et l’homme.  La paix, à laquelle aspire toute âme, véritable nature de Dieu et but suprême de l’homme, n’est autre chose que le résultat de l’harmonie.  Cela prouve que tout ce qui est accompli dans la vie sans un…

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  • La réalisation de soi

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Pourquoi assistons-nous à des classes d’études ?  Est-ce pour acquérir des pouvoirs spirituels en vue de l’inspiration, pour connaître des phénomènes ou par simple curiosité ?  Tout cela serait faux.  Est-ce pour atteindre un but matériel ou un succès dans les affaires du monde ?  Cela n’est pas à souhaiter.  Notre objectif devrait être la connaissance de soi,…

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  • Le désir de perfection

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    Il y a un continuel désir, à l’œuvre dans toutes les âmes, de voir les choses parfaites selon sa propre conviction de la perfection. A mesure qu’elles développent ce désir, observant, analysant, examinant les choses et les êtres, elles sont déçues et découragées ; elles sont aussi marquées par les lacunes qu’elles voient dans les situations, les personnes,…

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  • L’amour

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    Front souriant

    Idées – histoires – réponses à des questions – aphorismes Pour une âme angélique, l’amour signifie glorification.Pour une âme djinn, l’amour signifie admiration.Pour une âme humaine, l’amour signifie affection.Pour une âme animale, l’amour signifie passion. On n’a pas besoin de « tomber » amoureux. L’amoureux doit s’élever par l’amour. Déversez des flots d’amour mais de sorte que…

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  • L’alchimie du bonheur

    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    L’âme, dans la langue sanskrite et dans les termes du Vedanta, est appelée atman, ce qui signifie bonheur ou béatitude même, non pas que le bonheur appartienne à l’âme. Mais l’âme elle-même est bonheur.  Aujourd’hui, nous confondons souvent bonheur avec plaisir. Le plaisir est seulement une illusion de bonheur, une ombre de bonheur. Et dans…

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