Conscience de soi-même

Être toujours conscient de soi-même est un très grand fardeau et une très grande entrave. Dans la conscience de soi-même, on est conscient non pas d’une seule limitation, mais d’un millier de limitations. L’homme doit se réaliser comme étant quelque chose ou comme n’étant rien. C’est dans cette réalisation de n’être rien qu’est la spiritualité.

A l’origine, la conscience doit avoir quelque chose dont elle puisse devenir consciente. Autrement elle n’est conscience qu’en essence seulement. C’est l’action qui nous rend conscients. Ainsi en est-il de la création entière. La création est une action qui n’amène pas quelque chose de nouveau à Dieu. Elle Le rend seulement conscient de ce qu’Il est, conscient de Lui-même.

  • L’oubli de soi

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    L’oubli de soi est quelque chose qui a de l’importance pour celui qui chemine dans le sentier spirituel. L’oubli de soi n’est pas une vertu. Mais c’est le commencement et la fin du chemin qui mène à la perfection. Il est très désagréable de s’oublier. On désire au contraire se souvenir de soi. On dira sans…

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  • La doctrine du Karma

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    Dans la théologie hindoue, on insiste bien davantage sur la doctrine du karma que dans les religions de Beni-Israël.  Par théologie hindoue, je n’entends pas seulement la théologie védantique ou brahmanique, mais aussi la bouddhiste.  Par les religions de Beni-Israël, je n’entends pas seulement la religion Judaïque, mais aussi le Christianisme et l’Islam. La théorie…

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  • La conscience et la Conscience absolue

    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Conscience absolue Toutes les pratiques de concentration, contemplation et méditation nous mènent à acquérir la conscience de ce que nous sommes en réalité, une conscience plus claire, plus vaste, plus vraie de ce que nous sommes, à la Conscience absolue « Nous tous, nous sommes ce dont nous sommes conscients. Un homme en prison est conscient…

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