Identification de l’âme
Le corps physique est un vêtement que l’esprit a endossé. Comme toute âme a la tendance à s’identifier avec toutes choses, l’âme oublie son identité et s’identifie avec ce corps. Elle connaît sa vie d’après le vêtement dans lequel elle vit. Et ainsi elle ne conçoit pas tout ce qui l’entoure comme étant elle-même.
Comme l’âme s’identifie avec ce qu’elle contemple, il est possible par la concentration de changer l’identification de l’âme.
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La continuité de la vie (1)
La vie, telle que nous la comprenons dans notre existence quotidienne, est quelque chose de très différent de ce qu’est la vie en réalité. La partie de la vie que nous reconnaissons comme vie est cette partie qui est sujette au changement, et ce que nous appelons la mort n’est rien qu’un changement. Tout ce
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L’objectif de la vie – 1
L’objectif principal de la vie ne peut être qu’un objectif unique mais les objectifs extérieurs de la vie sont aussi nombreux qu’il y a d’êtres. Il y a un seul objectif de la vie pour la raison qu’il y a une seule vie, bien qu’extérieurement elle apparaisse comme des vies multiples. C’est dans cette idée
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Le processus d’enveloppement et de désenveloppement
Aussi bien dans la venue de l’âme sur terre que dans son retour, on peut voir un certain processus à l’œuvre. Tandis qu’elle vient sur terre, elle se pare des voiles des plans particuliers par lesquels elle passe, et à son retour elle se dévêt des corps qu’elle a adoptés pour sa commodité durant son
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La liberté de l’âme
La liberté de l’âme L’homme, tout en poursuivant la liberté, cherche la captivité. Plus nous étudierons la vie, plus nous constaterons que les divers chemins, que nous empruntons pour arriver à la liberté, mènent souvent à une plus grande captivité. Laissons la vie de l’individu et intéressons-nous aux nations : nous voyons que, telle que la
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Le « je » est au-delà de la compréhension humaine
L’ego Quand nous pensons à ce sens et à ce sentiment, ou à cette inclination qui nous fait affirmer le mot « je », nous réalisons qu’il est difficile de déterminer ce qu’est ce « je », quel est son caractère, car c’est une chose qui est au-delà de la compréhension humaine. C’est pourquoi quelqu’un qui désire expliquer, ne fut-ce
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L’unique réalité
Ta manifestation, O Seigneur Béni, ni les Êtres Rayonnants, ni les Danavas ne la comprennent. Bhâgavad Gîta Si tout l’univers manifesté est une expression de l’Etre Unique pour l’expérience ou la réalisation de soi, qu’est-ce qui, ou qui donc, est responsable de la souffrance de l’humanité ? Les paires d’opposés Comme rien ne peut exister en
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La concentration
« La totalité du mysticisme, de l’ésotérisme, est basée sur l’idée de la concentration. » précise Pîr-o-Murshid Inayat Khan. il ajoute que l’exercice de la concentration est indispensable pour la maîtrise et le contrôle du mental. Ce thème revient fréquemment dans plusieurs cahiers : « Comment garder le mental des pensées perturbatrices grâce au pouvoir de la concentration »
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Le grand cycle de l’âme
Philosophie – Cahier n° 5 Ce grand cycle de l’âme est décrit en trois stades. Le voyage de l‘âme vers la manifestation, passant par le ciel des anges et la sphère des djinns ou génies. L’expérience de l’âme de la terre dans le corps et le mental. Le retour de l’âme à son origine, quittant
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