Nature humaine

Par le processus du Soufisme, on découvre sa propre nature, sa vraie nature. Et ainsi, on découvre la nature humaine et par l’étude de la nature humaine, on découvre la nature de la vie en général. La nature humaine est née. Le caractère se construit surtout par nos habitudes. Et la personnalité, par un processus d’affinement, devient l’harmonie entre la nature et le caractère.

  • Le but de la vie intérieure

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Est-ce le pouvoir ou l’inspiration que recherche la personne spirituelle, (l’homme vivant la vie intérieure) ? En fait, elle ne recherche ni l’un ni l’autre, mais toutes les qualités, telles que pouvoir et inspiration, la suivent sur le chemin vers le but spirituel. Le but que poursuit l’homme spirituel est la conscience du Soi, et son…

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  • La bataille de la vie

    La vie, bataille continuelle – 2 La vie, bataille continuelle – 2 Dans cette bataille continuelle de la vie celui qui tient bon tout au long de la bataille en sortira victorieux à la fin. Mais si malgré tout le pouvoir et la compréhension que l’on a, on abandonne par manque d’espoir ou de courage,…

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  • Diriger la curiosité

    Le désir de connaître, dont l’origine est dans la curiosité, est propre à la nature humaine. Quand on abuse de cette tendance, elle devient indiscrétion. Ainsi, il est remarquable de constater qu’à la base de tous les défauts se trouve une bonne tendance. Et que c’est l’abus de celle-ci qui la transforme en tendance négative. Si nous…

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  • Chala du Gayan – 38

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    Gayan

    La nature est l’être même de l’homme ; Par conséquent, il se sent en union avec la nature. Chala du Gayan – 38

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  • La nature humaine

    Il est difficile d’être humain J’ai constaté, dans ma vie, qu’il n’est pas difficile d’obtenir des pouvoirs occultes ou psychiques ; être vertueux, garder notre vie pure, n’est pas très difficile. Être miséricordieux, être compatissant est difficile : il est difficile d’être humain. Dieu a beaucoup de noms : Le Grand, Le Puissant, Le Tout-Puissant, Le Souverain. Mais…

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  • L’homme et la création

    L’homme, but de la création L’homme et la création Dans toutes les Ecritures, il est indiqué que l’homme est l’idéal de la Création. Le Coran dit : « Nous avons fait de l’homme le calife de toute la Création » En d’autres mots, le maître de la Création. Plus nous approfondissons l’étude de la vie, plus clairement nous…

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  • Nature, caractère et personnalité

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    Nature, caractère et personnalité « Comme la nature entière est faite par Dieu, ainsi la nature de chaque individu est faite par lui-même. Les Hindous ont appelé la Manifestation le Rêve de Brahma.  Et qu’est-ce que le rêve ? Dans le rêve, la pensée et le sentiment ont leur libre jeu. Ils deviennent pleinement vivants, ils deviennent concrets. …

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  • De la connaissance et de l’amour

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    On lit dans le Vadan que la connaissance doit être accompagnée d’amour et l’amour de connaissance, afin qu’il existe un équilibre chez l’être humain. En effet, si l’on n’avait que la connaissance sans amour ou bien l’amour sans connaissance, ce serait un état anormal, un manque d’équilibre. C’est l’équilibre qui est la chose la plus…

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  • L’amour

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    Front souriant

    Idées – histoires – réponses à des questions – aphorismes Pour une âme angélique, l’amour signifie glorification.Pour une âme djinn, l’amour signifie admiration.Pour une âme humaine, l’amour signifie affection.Pour une âme animale, l’amour signifie passion. On n’a pas besoin de « tomber » amoureux. L’amoureux doit s’élever par l’amour. Déversez des flots d’amour mais de sorte que…

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  • Un processus de purification

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    Soufi Inayat Khan. Traduction française de les enseignements soufi de Pîr-o-Murshid Hazrat Inayat Khan et de Murshida Sharifa Goodenough.

    « Soufisme » vient du mot arabe « safa » qui désigne un processus de purification. Toute tragédie dans la vie vient de l’absence de pureté. Que signifie pureté? Pureté signifie être naturel ; absence de pureté, c’est être éloigné du naturel. Eau pure veut dire qu’aucune substance – sucrée, acide ou telle que du lait – ne lui a…

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