Tragédie de la limitation

L’homme, par un pôle de son être, touche la conscience de la vie unique, la vie divine, limitée en rien, qui est tout. Cette conscience-là présente à l’origine est toujours éveillée en lui. Les possibilités de l’âme étant infinies, elle éprouve sans cesse la limitation. Elle se sent comme un poisson hors de l’eau.

L’autre pôle de son être appartient à la conscience de son existence. Celle-ci est limitée parce qu’il l’attribue à son être limité qui toujours réclame et exige pour lui-même. Ainsi l’âme cherche sans cesse à s’élever au-dessus de la limitation de ne pouvoir exprimer sa prédisposition.

  • L’aspect connu et l’aspect inconnu de la vie

    Le contrôle physique On peut reconnaître la vie sous deux aspects : l’aspect connu et l’aspect inconnu. Ce qu’on appelle généralement « vie » est l’aspect connu et l’autre aspect est inconnu de la grande majorité. C’est cet aspect inconnu de la vie qu’on peut appeler la vie immortelle, éternelle, tandis que l’aspect qui nous est connu peut

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  • La vision de l’homme et la vision de Dieu

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    Par « des hommes », nous comprenons des individus, mais en ce qui concerne Dieu, chaque personne a sa compréhension à elle. Pour l’une, Dieu signifie l’Abstrait, pour d’autres Dieu veut dire un Dieu personnel, et la vision d’une autre est qu’il n’y a pas de Dieu. En cet âge de matérialisme, un matérialisme qui va croissant,

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  • La liberté de l’âme – 1

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    L’homme poursuit la captivité et cherche la liberté. Il n’y a pas une seule personne que ne touche pas le mot « liberté », et il n’y a pas une seule personne qui ne languisse pas après la liberté. Cependant, si nous regardons la vie humaine avec un verre grossissant, nous verrons que, qu’il cherche la liberté

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  • Le but de la vie

    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Chaque être vivant a un but dans la vie et c’est la connaissance de ce but qui rend chaque âme capable de le remplir. Comme il est dit dans le Gayan : « Béni est celui qui connaît le but de sa vie ». Ne soyez pas surpris de trouver beaucoup d’êtres qui errent dans l’obscurité pendant leur

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  • La cause de la misère de la vie

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Un univers dans l’homme Si l’on demandait quelle est la cause de toute la misère de la vie, il n’y aurait qu’une réponse et c’est la limitation de la vie. La misère, la souffrance et le chagrin de toute nature et de quelque sorte qu’ils soient viennent de la limitation. Vous pourrez appeler cela pauvreté,

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  • Une crucifixion quotidienne

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    Khalifa Nargis

    Ceux qui aspirent à fouler le chemin spirituel sont maintes fois désorientés quand ils voient quelqu’un qu’ils savent être une grande Ame, ou un Messager de Dieu, souffrir des maux ordinaires de l’humanité. Ils pensent que ces Grands Êtres devraient se trouver au-dessus de toute souffrance et de tout inconfort physique. Et quand ils constatent

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  • Le cycle de la lumière

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    Khalifa Nargis

    Le cycle de la lumière La lumière du Soleil, emprisonnée et enterrée dans la terre en tant que charbon, est une, et la même substance, qu’elle se manifeste comme lumière ou comme charbon, l’une illimitée et l’autre limitée. C’est seulement par les flammes de purification que la lumière emprisonnée peut à nouveau atteindre la source

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  • L’homme-ange

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Le mot hindou Deva désigne un homme-ange ; le terme soufi est : « Farishtakhaslat« . La vie angélique est la première expression de l’âme. Il n’est donc pas surprenant que l’homme, au cours de sa vie, laisse paraître des traits de la nature angélique, puisqu’ils sont au fond de son âme. Ayant traversé des sphères et des plans

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  • La liberté de l’âme

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    La liberté de l’âme L’homme, tout en poursuivant la liberté, cherche la captivité. Plus nous étudierons la vie, plus nous constaterons que les divers chemins, que nous empruntons pour arriver à la liberté, mènent souvent à une plus grande captivité. Laissons la vie de l’individu et intéressons-nous aux nations : nous voyons que, telle que la

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  • La tragédie de la limitation

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    De la limitation à la perfection (1) On demande souvent : « La vie a ses multiples tragédies, mais quelle est la plus grande tragédie dans la vie ? » La plus grande tragédie est une tragédie unique, qui est cachée sous mille tragédies, mais qui est à l’arrière-plan de toutes ; et cette tragédie peut être appelée la tragédie

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