Mysticisme – 1 – La connaissance de l’Être entier

On obtient la connaissance de l’Être tout entier, le seul existant qui contient et englobe tout, en suivant la voie du mysticisme. On l’emprunte en étant muni des connaissances acquises par la philosophie. Mais l’expérience acquise par la psychologie complète notre bagage. Ainsi on accède à l’autel de la sagesse divine.

  • L’annihilation du faux ego dans l’ego véritable

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    La réalisation de l’ego véritable Le processus du développement mystique consiste en l’annihilation du faux ego dans l’ego véritable. Le mot soufi pour ego est nafs. L’ego réel est appelé par les soufis Allah ou Dieu. Cela ne signifie pas que le faux ego soit notre ego et que l’ego réel soit l’ego de Dieu.…

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  • Inspiration et pouvoir du mystique

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Le mystique, lorsqu’il est temps pour lui de mûrir dans les sphères mystiques, n’a pas besoin d’avoir une inspiration de temps autre, car chacune de ses pensées, imaginations, rêves, ont un sens, sont de la nature de l’inspiration. C’est pour cette raison que même la plaisanterie d’un mystique a un sens ; peut-être que la…

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  • De la limitation à la perfection

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Tout effort que l’homme fait dans sa vie, que ce soit pour une chose matérielle ou pour un objectif spirituel, montre son inclination naturelle pour aller de la limitation à la perfection. En quoi que ce soit, fortune ou rang social, renommée, confort ou plaisir, c’est sa limitation qui fait que l’homme reste mécontent. De…

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  • Les attributs du mystique

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Le mystique montre cinq choses dans sa nature, il est fait de cinq attributs différents : le tempérament, le point de vue, le rêve, la méditation et la réalisation. Si un être est un mystique ou non, on peut le constater très facilement. Ce qui est seulement doré et l’or vrai sont deux choses. L’or d’imitation…

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  • La vision du mystique

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Ce qu’un mystique ne peut pas voir ou ne voit pas devant ses yeux il le voit dans l’espace, et par conséquent lorsque mille personnes disent : « Ceci n’existe pas », pour le mystique cela existe. Quand elles dépendent du monde objectif pour matérialiser un jour leur idée sous une forme concrète, le mystique la voit…

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  • Regarder devant nous et en nous

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Accorder l’esprit [1] Il y a deux aspects que l’on peut avoir en vue, que l’on peut considérer. Il y a un aspect qui est devant nous, et il y a l’autre aspect qui est en nous. Le premier pas du mystique est de voir l’aspect qui est devant nous, et le second pas est…

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  • La liberté de l’âme – 2

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    En Orient, l’on explique que si un bébé crie, la première chose qu’il fait après la naissance, c’est parce qu’il s’afflige de la perte qu’il subit. Cette perte est la perte de la liberté. L’âme qui était auparavant libre et pouvait flotter dans des sphères plus élevées que celles des oiseaux, qui pouvait s’étendre et…

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  • Le mysticisme – essence de toute connaissance

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Je parlerai ce soir du mysticisme. Si l’on parle du mysticisme chrétien, juif ou musulman, c’est une manière de dire, car l’esprit du mysticisme est un seul et même esprit. Vous ne pouvez pas le diviser, vous ne pouvez pas y faire de séparations. Mais dans ce monde de différences et de distinctions nous ne…

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  • Le point de vue du mystique sur la vie

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Le mysticisme n’est ni une religion ni une croyance, et ce n’est pas davantage un principe ou un dogme. Un mystique est né tel ; un certain tempérament est mystique et mystique est un certain point de vue sur la vie. Il y en a beaucoup que le mot mystique rend perplexes, parce qu’on ne peut…

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  • La liberté de l’âme – 1

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    L’homme poursuit la captivité et cherche la liberté. Il n’y a pas une seule personne que ne touche pas le mot « liberté », et il n’y a pas une seule personne qui ne languisse pas après la liberté. Cependant, si nous regardons la vie humaine avec un verre grossissant, nous verrons que, qu’il cherche la liberté…

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