Philosophie

Première marche menant à l’autel de la divine sagesse, la philosophie étudie la relation entre l’esprit et la matière. Comment l’esprit en se densifiant de manière graduelle se matérialise, puis assimile cette matière en lui-même.

  • Le vrai Soufi est pur de toutes choses, même de la croyance

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    Le vrai Soufi est pur de toutes choses, même de la croyance Idées soufies sur la réincarnation Depuis très longtemps, l’idée du karma et de la réincarnation a causé une grande curiosité dans l’esprit nouvellement éveillé à ces choses des Occidentaux, toujours affamés de quelque chose de différent, d’inhabituel et de sensationnel. Cette doctrine a…

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  • Sur la réincarnation

    Questions – Réponses Question : Est-ce que la doctrine de la réincarnation n’est pas un chaînon manquant dans la compréhension de l’attraction des rayons vers les divers royaumes ? Réponse : L’autre jour j’étais plein d’expectative, à San Francisco, dans la maison de Murshida Martin, car j’y rencontrais un Bouddhiste japonais, un homme qui avait à peu près…

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  • La réincarnation et la personnalité

    Sur la réincarnation La réincarnation existe pour la personnalité, non pas pour le rayon (l’âme). Dieu mène à bien Son plan en faisant que la personnalité se réincarne avec un nouveau rayon. Une personnalité est la réincarnation d’une autre et reprend ses problèmes là où ils ont été laissés. Le rayon venant sur la terre…

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  • La réincarnation et l’âme

    Sur la réincarnation L’argument étant que toute âme, ne se trouvant pas digne d’être directement immergée en Dieu, se réincarne un nombre incalculable de fois afin de devenir parfaite, jusqu’à ce que la destination finale soit atteinte car elle est tenue à payer le prix de ses fautes avant d’atteindre la présence de Dieu. On…

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  • Les cinq conditions de l’ego

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    Les cinq conditions de l’ego Une question se pose : quelle est la cause des différents stades d’évolution que l’on voit dans le monde de variété ? On peut répondre qu’il y a trois causes principales. L’une est l’héritage de l’âme qu’elle a emprunté des mondes angéliques et des djinns ; la seconde vient des qualités que l’âme…

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  • La liberté de l’âme

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    La liberté de l’âme L’homme, tout en poursuivant la liberté, cherche la captivité. Plus nous étudierons la vie, plus nous constaterons que les divers chemins, que nous empruntons pour arriver à la liberté, mènent souvent à une plus grande captivité. Laissons la vie de l’individu et intéressons-nous aux nations : nous voyons que, telle que la…

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  • Un univers dans l’homme

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    Nous pouvons mieux comprendre « un univers dans l’homme » en comparant une goutte d’eau avec la mer. L’eau possède une même tendance à être influencée par l’air, que ce soit dans l’océan, dans un lac, dans une rivière ou dans un verre d’eau. Ainsi, même dans un verre d’eau, elle subit l’influence de l’air, et s’il…

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  • L’esprit et la matière – 2

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    L’esprit et la matière sont les deux noms d’une seule vie. Quand la vie se développe dans la densité, son aspect premier demeure esprit et son développement sous une forme dense est appelé matière. C’est comme de l’eau se changeant en neige ; elle est liquide, mais elle se développe en une substance dure, elle perd…

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  • Le célibat

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    A toutes les époques, le célibat fut un idéal religieux et mystique, et pour deux raisons principales. La première est que l’âme née dans le monde, bien qu’elle soit égarée par toute expérience nouvelle rencontrée dans la vie, l’est encore plus par la passion amoureuse qui cause une plus grande illusion que toutes les autres.  Le…

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  • Le but de la manifestation entière

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    Si l’on demande à un Soufi quel fut le but de cette création, il répondra que le Connaissant, l’unique Connaissant, voulait se connaître. Il n’y avait qu’une possibilité pour se connaître, c’était se rendre Lui-Même intelligible à Son propre Être, car l’Intelligence en elle-même est un être, mais l’Intelligence n’est pas connue d’elle-même. L’Intelligence devient…

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