Philosophie

Première marche menant à l’autel de la divine sagesse, la philosophie étudie la relation entre l’esprit et la matière. Comment l’esprit en se densifiant de manière graduelle se matérialise, puis assimile cette matière en lui-même.

  • Le but de la création – la manifestation de la perfection de Dieu

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Philosophie - Cahier n° 3 : Le but de la création – la manifestation de la perfection de Dieu & Cahier n° 4 : La manifestation de l'invisible dans l'existence matérielle

    Philosophie – Cahier n° 3 Ce cahier sur le but de la création et la manifestation de la perfection de Dieu, montre Son désir de Se voir et de Se connaître sous différents aspects. « Le monde a été produit par le désir d’être conscient de : que suis-je? » Le Créateur S’est réjoui en ce qui…

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  • La compréhension du processus de la manifestation

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Philosophie - Cahier n° 1 : L’esprit et la matière & Cahier n° 2 : Le processus de la manifestation

    Philosophie – Cahier n° 2 – La compréhension du processus de la manifestation grâce à la connaissance de sa nature Ce cahier sur la compréhension du processus de la manifestation, nous donnant une certaine vision de la nature de la manifestation, peut être considéré comme une prolongation de plusieurs sujets traités dans le cahier n°…

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  • L’esprit et la matière

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Philosophie - Cahier n° 1 : L’esprit et la matière & Cahier n° 2 : Le processus de la manifestation

    Philosophie – Cahier n° 1 Le cahier commence par une étude de l’illusion et de la réalité. L’esprit et la matière sont un ; la matière a absorbé l’esprit et l’objective sous sa forme condensée. Cette forme, nous la voyons devant nos yeux et elle semble réelle, mais elle n’est pas stable, elle change, elle…

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  • Le but de la manifestation

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    Une grande question se pose : le pourquoi de cette manifestation, où l’esprit se trouve pris dans sa propre création, avec le but de retourner à son origine. Hazrat Inayat Khan nous donne plusieurs réponses : « Que signifie le but de l’homme dans la vie ? Prendre conscience de son travail en tant que…

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  • Le voyage de l’âme

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    Le cycle de l’âme part de son origine – qui est en même temps son but. Il est appelé aussi le voyage de l’âme. Etant passée par la sphère des anges et ayant traversé la sphère des « génies », l’âme arrive sur la terre où elle reçoit le corps physique. Au long de son…

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  • Le processus de la création

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    Nous trouvons dans le processus de la création la même idée du cycle de l’esprit se changeant en matière et retournant à l’esprit. Dans une succession de questions et de réponses, composées les unes et les autres par Hazrat Inayat Khan, il est dit que la création eut lieu par l’activité de l’Être Divin, et…

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  • L’esprit se changeant en matière

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    Quand nous étudions les différents sujets que Pîr-o-Murshid Hazrat Inayat Khan a traités dans ses séries de conférences, qu’il a désignées sous le terme de philosophie, nous constatons qu’ils sont principalement basés sur le phénomène, sur le mystère, de l’esprit se changeant en matière. Par une action graduelle, l’esprit est devenu de plus en plus…

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  • Gravir les trois marches

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    En toutes choses, gravir l’une après l’autre chacune des trois marches menant à l’autel de la divine sagesse « Il y a trois marches qui mènent le chercheur à l’autel de la divine sagesse : l’une est la philosophie, la suivante est la psychologie et la troisième est le mysticisme. » Ces trois marches : philosophie, psychologie,…

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  • Les trois marches menant à l’autel de la divine sagesse

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    Pourquoi gravir chacune de ces trois marches l’une après l’autre « Il y a trois marches qui mènent le chercheur à l’autel de la divine sagesse : l’une est la philosophie, la suivante est la psychologie et la troisième est le mysticisme. » D’après le maître soufi Inayat Khan, la philosophie, essentiellement dans son aspect métaphysique, est…

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  • Qu’est-ce que le soufi a à dire de la réincarnation ?

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    Des gens m’ont souvent demandé ce que le soufi a à dire concernant la réincarnation, et mon silence à certains moments, mon « oui » ou mon « non » à d’autres, ont rendu cela vague. Quelques-uns ont peut-être pensé que je n’y croyais pas et que si je n’y croyais pas, les soufis n’y…

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