Annihilation du faux ego – Annihilation du faux moi

Il n’y a qu’un seul chemin : l’annihilation du faux ego, l’annihilation du faux moi dans le vrai. Elle élève le mortel à l’immortalité et là où réside toute la perfection.

L’ego est une ligne qui réunit Dieu et l’homme. Cette ligne dont une extrémité est l’homme, et l’autre, Dieu. L’extrémité de l’homme est habillée d’un faux ego. Le faux ego est ce qui n’appartient pas à l’ego réel, et ce que cet ego a faussement conçu comme étant son propre être.

L’ego lui-même est vrai. Il est divin, il ne peut rien être d’autre. Mais l’homme l’habille d’illusions et l’appelle ”moi”, ”moi-même”. Quand cette conception erronée, cette méprise est détruite par la connaissance, l’amour, la sagesse ou la méditation, alors c’est comme si les nuages qui couvraient le soleil s’étaient dispersés. Le faux ego est annihilé, l’égo véritable surgit. C’est le seul Ego qui existe.

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    Je parlerai ce soir du mysticisme. Si l’on parle du mysticisme chrétien, juif ou musulman, c’est une manière de dire, car l’esprit du mysticisme est un seul et même esprit. Vous ne pouvez pas le diviser, vous ne pouvez pas y faire de séparations. Mais dans ce monde de différences et de distinctions nous ne

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    Unité des idéaux spirituels

    Au moment présent, on parle beaucoup de religion et de l’Idéal de Dieu, et cependant l’incroyance des gens, telle qu’elle est aujourd’hui, n’a jamais encore existé dans l’histoire du monde. Le monde est devenu chaque jour de plus en plus matériel, et le matérialisme sans cesse croissant a emmené l’homme loin de l’Idéal de Dieu.

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    L’homme poursuit la captivité et cherche la liberté. Il n’y a pas une seule personne que ne touche pas le mot « liberté », et il n’y a pas une seule personne qui ne languisse pas après la liberté. Cependant, si nous regardons la vie humaine avec un verre grossissant, nous verrons que, qu’il cherche la liberté

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  • Pensée de la coupe de Saki pour le 3 novembre

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - La coupe de Saki

    Coupe de Saki – 3 novembre Dans la recherche de la Vérité la première leçon et la dernière est l’amour. Il ne doit pas y avoir de séparation, pas de: « je suis et tu n’es pas ». Tant que l’homme n’est pas arrivé à cette conscience dépourvue du moi, il ne peut pas connaître la Vie

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  • Conclusion de ce mémorial

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    Au terme de ce Mémorial, qu’avons-nous appris ? Nous avons approché un être d’exception.  A travers cet être d’exception, nous avons peut-être aussi mieux compris, perçu, qui était Pîr-o-Murshid Inayat Khan, car c’est par les meilleurs de ses disciples qu’on peut apprécier la grandeur d’un Maître, car comme le dit l’adage : on reconnaît l’arbre à ses

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  • La grande mutation

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    Le départ de Murshid et la plongée dans « L’Océan Intérieur » Voici un texte tiré de : The Ocean Within, (L’Océan Intérieur) ; c’est un compte-rendu de conférence prononcée par Murshida Sharifa dont la date, incertaine, se situe entre 1930 et 1932. Comme il est de grande importance nous l’inscrivons en caractères plus marqués. « Les mystiques ont comparé

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  • Le cahier des rêves

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    L’entraînement soufi Lorsqu’un être dont la vocation est de suivre le chemin du mysticisme prend l’initiation de la main d’un maître, il est courant qu’il commence à avoir des rêves qui ont un sens pour son parcours, immédiat ou futur. Ces rêves montrent rarement les choses en clair. Ils sont très généralement symboliques. Le sens

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  • Le fana-fi-sheikh

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    L’entraînement soufi Le fana-fi-sheikh des Soufis réalisé par Murshida Sharifa et ce qui en a résulté pour sa vie et sa personnalité. On traduit généralement fana par « annihilation », ce qui fait frémir d’horreur les occidentaux que nous sommes. Or, voici ce qu’elle en dit elle-même : « Le ‘fana’, l’absorption, que l’on traduit aussi par l’annihilation est

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  • Chacun est nécessaire à sa propre place

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    Khalifa Nargis

    « On peut comparer les disciples aux cordes de la Vina dont les accents touchent l’âme. Le chant de l’humanité à sa caisse de résonnance. La main qui l’effleure au souffle de la grande âme du monde qui l’accorde. La corde qui ne répond pas au toucher du Maître en harmonie heureuse avec toutes les autres,

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    Khalifa Nargis

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