Esprit de guidance – Esprit-guide
Les mystiques disent que l’intelligence existait avant la création, s’endormant d’abord dans la matière et recouverte par les ténèbres de la matière . Alors, l’Être Divin alluma une lumière pour guider à travers cette obscurité. Cette lumière s’appelle en Orient Nur Zahur, signifiant « Ce qui rend les choses évidentes ». L’Esprit-Guide est cette lumière manifestée chez l’homme à toutes les époques. Les Écritures l’appellent Alpha et Omega, la Lumière de Dieu, l’œil divin qui voit. Ceux qui reçurent pleinement cette lumière furent appelés « âmes Illuminées ».
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L’Esprit de Guidance est la lampe
L’Esprit de Guidance est la lampe qui a montré clairement le chemin pour éclairer ceux qui marchent dans l’obscurité de la nuit. Quiconque a possédé cette lampe, en a été le porteur, et quiconque fut la lampe, son cœur a été le serviteur de l’humanité, montrant aux âmes perdues leur chemin dans les temps de
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L’Esprit de Guidance, cœur de Dieu
Le mot « divin » vient du mot sanskrit devata qui signifie la Divine Intelligence, l’Esprit Céleste. Ainsi, la divinité est cet aspect de Dieu, qui sort de Dieu et se transforme en l’Esprit de Guidance. On peut appeler l’Esprit de Guidance, le cœur de Dieu, un cœur qui est l’accumulation de tous les sentiments, impressions, pensées
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Gayatri du Vadan – Rasoul
Gayatri du Vadan – Rasoul Toi qui avertis des dangers qui viennent, Toi qui éveilles le monde de son sommeil, Toi qui apportes le Message de Dieu, Tu es notre Sauveur. Le Soleil à l’aube de la création, La Lumière de l’Univers entier, L’accomplissement du Dessein de Dieu, Toi, la Vie Eternelle, nous prenons refuge
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Gayatri du Gayan – Salat
Gayatri du Gayan – Salat Seigneur plein de grâce, Maître, Messie et Sauveur de l’humanité, nous Te saluons en toute humilité. Tu es la cause première et l’effet ultime, la lumière divine et l’esprit qui guide, Alpha et Oméga. Ta lumière est dans toutes les formes, Ton amour dans tous les êtres : dans la mère
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Le Gouvernement de la Nature
A propos des invocations Vers l’Unique, la perfection d’amour, d’harmonie et de beauté,le Seul Être, uni à toutes les âmes illuminésqui forment l’incorporation du Maître, l’Esprit-Guide. Ce sont les paroles avec lesquelles nous commençons nos réunions. Nous pouvons peut-être y réfléchir un moment. Quand nous disons « Vers l’Unique », cela veut dire que nous essayons véritablement
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Rien ne peut être ajouté, rien ne peut être enlevé
En Dieu (en Dieu manifesté ou limité) est tout ce qui a jamais existé, ou qui pourrait être conçu, ou pensé, ou fabriqué, par quelque être que ce soit dans l’Univers ; il n’y a rien de nouveau, tout a toujours existé ; avant le commencement du temps cela était, et après que le temps aura été
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Le Maître
Je vais essayer d’expliquer le sens profond de ce que veulent dire les termes « Le Maître » ou « Le Christ », bien qu’aucun mot ne puisse réellement contenir ici quelque sens, sinon pour ceux dont les yeux sont ouverts en quelque mesure aux mystères de la vie. Un Corps Mystique Le Corps du Maître (si l’on peut
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Le droit et le devoir du point de vue du soufi
Du point de vue du soufi, Il y a deux questions qui se posent à nous à différents moments de notre vie : l’une est : «Ai-je le droit de faire ce que je désire faire ? », et l’autre : «Est-il de mon devoir de faire telle ou telle chose ?». Souvent ces questions demeurent devant nous sans réponse et
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L’Esprit-guide
L’Esprit-guide est une idée essentielle. Souvent, au début de leurs réunions, les disciples de Pîr-o-Murshid Inayat Khan prononcent l’invocation suivante : « Vers l’Unique, la Perfection d’Amour, d’Harmonie et de Beauté, le Seul Etre, uni à toutes les âmes illuminées qui forment l’Incorporation du Maître, l’Esprit-Guide ». Nur zahur Dans la dernière partie de cette invocation : « Les âmes
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Incorporation et non incarnation
Pourquoi dit-on incorporation et non incarnation dans l’invocation ? Il y a à cela trois raisons. La première est que le terme « incarnation » existe en anglais avec le même sens qu’en français. Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan a choisi « em’bodiment » et non pas « incarnation », « em’bodiment » ayant le double sens de « fournir un corps à » et « incorporer dans
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