Jelal – Jemal – Kemal

  • L’adolescence

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    13,14,15 ans L’âge de l’enfant, entre treize et quinze ans, correspond à l’adolescence, la fin de l’enfance et au début de la jeunesse. Cet âge est la période de Kemal, la période du conflit intérieur. Lorsque le tuteur n’est pas conscient de ce conflit intérieur, il trouvera chez l’enfant un élément très gênant qui se…

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  • Spiritualité et architecture

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    L’architecture égyptienne Si nous contemplons la pyramide égyptienne avec un cœur ouvert et une âme éclairée, elle nous parle du passé. Si l’architecture de cette époque n’était pas théoriquement très avancée, elle avait néanmoins atteint un certain niveau spirituel. Elle témoigne de l’intelligence des peuples anciens, non seulement de leur inspiration, mais aussi de la…

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  • Les âmes-sœurs

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Il y a une croyance, qui vient des âges reculés, selon laquelle il existe une âme-sœur. Les gens attendent souvent ce phénomène et le cherchent, et souvent ils sont très malheureux à cause de cette croyance, parfois leur vie durant, parce qu’ils n’ont pas trouvé leur âme-sœur. Qu’est-ce qu’une âme-sœur ? Une réponse appropriée à une…

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  • La dépendance envers les autres et envers soi-même

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    Nos premières expériences en ce monde sont des expériences de dépendance envers autrui. Les premières années de notre vie s’écoulent dans une dépendance absolue envers les autres. Quand on voit des grandes personnes qui s’occupent d’un petit enfant, celui-ci semble un roi qui les commande, qui exige leur attention jour et nuit. C’est que l’enfant…

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  • Le pouvoir du sexe

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    Khalifa Nargis

    Le pouvoir du sexe est la Vie de Dieu se manifestant sous son aspect duel comme positif et négatif, ou Jelal et Jemal. Quand ces deux aspects se rencontrent dans l’acte de la création, alors Kemal, ou la perfection se manifeste. Ayant abandonné le monde de la dualité, où il était séparé et incomplet, ce…

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  • Signification des objets de la nature

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan a parlé à ses élèves de la signification des objets de la nature, des arbres, des plantes, des fleurs, des fruits, des pierres précieuses, et sur la préférence que l’on peut avoir envers les uns ou les autres. Bien des gens désirent prédire la destinée, mais il y a aussi beaucoup d’intérêt…

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  • La hiérarchie spirituelle

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    Unité des idéaux spirituels

    Trois marches vers la démocratie spirituelle. L’idée de la hiérarchie spirituelle a toujours été mise en question, et à toutes les époques, et spécialement en ce moment où les gens ont des conceptions bien différentes et plus séparatrices sur les questions spirituelles qu’auparavant. La hiérarchie spirituelle n’est pas un produit de l’imagination humaine, ce n’est…

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  • Vibrations

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    (Une vibration engendrant une autre, il se forme des cercles englobés sous des cercles et englobant d’autres cercles, dont la totalité forme l’univers. Les vibrations une fois manifestées retournent à leur source.) La vie silencieuse fait son expérience à la surface par l’activité. Elle paraît morte en comparaison de la vie active de la surface.…

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  • Les forces expressives et réceptives de la création

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    Dhat et Sifat – Jelal et Jemal Il y a deux pouvoirs à l’œuvre dans toute la création, celui qui est expressif et celui qui est réceptif ;  le premier est appelé Dhat et le suivant Sifat.  Dans l’ancienne terminologie des Soufis on les appelle Allah et Mohammed, et dans celle du Vedanta Shiva et Shakti. …

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  • Le Souffle de Dieu

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    Khalifa Nargis

    le Souffle de Dieu Dieu, le centre, ou force positive crée le négatif à partir de Lui-même, faisant ainsi la Capacité, en d’autres termes l’Akasha, et les mondes naissent. Une création doit être négative vis-à-vis de son créateur. De même que Eve était négative par rapport à Adam, distincte de lui. Et pourtant faite à…

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