S’élever au-dessus

Renoncer à un désir n’a sa place que lorsqu’on s’est élevé au-dessus de l’objet que l’on désire. S’élever au-dessus des conditions du monde, c’est ce qui fait le maître. Il s’élève au-dessus du corps et du mental. La véritable aspiration de l’âme est de parvenir à cette perfection indépendante des choses extérieures. C’est par l’idéal qu’on s’élève au-dessus de cette vie en laquelle nous nous mouvons ; un idéal qui nous remplit du matin au soir, un idéal de l’Être Parfait au-dessus de ce monde.

  • Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    L’accomplissement du désir Si nous demandons : « Pourquoi la création a-t-elle eu lieu, Pourquoi l’homme est-il sur terre ? Est-ce pour chercher la vie silencieuse ? Quelle est la raison de tout cet événement ? Devons-nous rejeter tout ce que nous appelons la vie, notre situation, notre rang, notre influence, tout ce que jusqu’ici nous avons jugé digne de…

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  • La cause de la misère de la vie

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Un univers dans l’homme Si l’on demandait quelle est la cause de toute la misère de la vie, il n’y aurait qu’une réponse et c’est la limitation de la vie. La misère, la souffrance et le chagrin de toute nature et de quelque sorte qu’ils soient viennent de la limitation. Vous pourrez appeler cela pauvreté,…

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  • La dualité dans la nature

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    Toutes les philosophies ont reconnu la dualité dans la nature. Bien que nous puissions avoir des opinions très différentes en surface sur les principes, ceux qui approfondissent, les plongeurs qui cherchent la vérité, ont toujours trouvé les mêmes choses. Le Vedanta appelle les deux forces de la nature Purusha et Prakriti – le Créateur et…

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  • Pensée de la coupe de Saki pour le 1er décembre

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - La coupe de Saki

    Coupe de Saki – 1er décembre Plus haut vous vous élevez, plus étendu devient l’horizon de votre vue.

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  • Le désir de vivre

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    Le désir de vivre n’est pas seulement observé parmi les êtres humains, mais on peut le voir aussi continuellement à l’œuvre dans la créature la plus insignifiante rampant sur le sol ou vivant dans la terre. On voit comment le plus petit insecte cherche à éviter d’être poursuivi, et comment il cherche un abri contre…

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  • L’épreuve

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    Silsila Sufian L’épreuve et le don Murshida Sharifa sortit donc changée de l’épreuve de cette phase de mutation.  Son manteau d’ascète, son manteau d’apparente indifférence, laissait maintenant transparaître la chaleur humaine et filtrer la sympathie.  Une petite phrase de Wazir qu’on a pu lire plus haut – et qu’on a sûrement lue en passant –…

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  • La beauté

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    La beauté qu’un connaisseur apprécie et qu’un amant admire est adorée par le mystique. Il est inutile d’essayer de mettre en paroles ce qu’elle est. S’il y a quelque chose qui puisse l’expliquer, c’est l’autre mot pour la beauté, et cet autre mot est l’harmonie. C’est la combinaison harmonieuse des couleurs, le groupement harmonieux des…

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  • Boula du Gayan – 44

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    Gayan

    Boula du Gayan – 44 Quand l’homme s’élève au-dessus du sens du devoir, alors le devoir devient son plaisir.

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  • Le péché et la vertu

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    Khalifa Nargis

    Dieu n’est pas soucieux du péché ni satisfait de la vertu. Le péché a en lui sa propre punition, la vertu sa propre récompense. Quiconque commet un péché doit tôt ou tard en souffrir les conséquences, et ceux qui sont vertueux ont toujours la satisfaction qu’apporte la vertu. C’est une loi imprescriptible, mais ce n’est…

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  • Le chemin d’équilibre

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    Khalifa Nargis

    Un Maître, c’est-à-dire celui qui a atteint la maîtrise sur le chemin d’équilibre, s’est élevé au-dessus de la loi des paires d’opposés. L’homme ordinaire ne peut faire l’expérience de l’un sans l’autre, ne peut jamais connaître la lumière sans l’obscurité sur quelque plan que ce soit jusqu’à ce qu’il ait transcendé sa personnalité ou faux…

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