Connaissance de soi – connaissance du moi

Sur le chemin spirituel, il n’est besoin de connaître que soi-même. La connaissance de soi est la recherche de l’esprit humain. Tout doit devenir humain en nous. Tout ce que l’on peut faire est d’écouter ce qui vient de l’âme, quelle note elle entonne et mettre le cœur et l’esprit en accord avec cette note qui est la raison de ce qui se passe en nous. Dans la compréhension de l’être humain réside la compréhension de la nature qui révèle la loi de la création. On acquiert la connaissance du Soi qui est soi-même ; si près, et pourtant si loin.

  • La connaissance la plus nécessaire

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    Quand on demande aujourd’hui à la généralité des gens quelles sont les connaissances et les pratiques les plus utiles et qui peuvent apporter le plus grand bien à l’être humain, les uns diront sans doute que ce qui est le plus nécessaire à l’homme est la science et les autres diront que c’est la civilisation.…

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  • La reconstruction du monde

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    Spécialement depuis la guerre et les souffrances que le monde a supportées, les gens commencent à réfléchir au sujet de la reconstruction. Mais il est certain que chacun l’envisage selon sa propre mentalité. De cette manière les idées sur la reconstruction du monde sont très différentes. Le problème financier Si l’on considère l’état du monde…

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  • La vie idéale

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    Toujours au long de sa vie, un homme ressent la nostalgie d’une vie idéale.  Quelquefois, il pense que les hommes du passé avaient une vie idéale, et quelquefois il pense que le temps créera une vie idéale que pourront mener les êtres qui vivront d’ici quelques milliers d’années. Si l’on regarde autour de soi, dans…

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  • Sur un aspect de la parole du mystique

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    Il arrive souvent que les gens pensent que ce que dit le mystique est très vague, et lui demandent des précisions. Il est vrai que sous un certain aspect, la parole du mystique peut-être vague. Le scientifique et le mystique En faisant une comparaison entre le mystique et l’homme scientifique, Pîr-o-Murshid Inayat Khan a dit…

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  • L’école intérieure

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    Mysticisme - Pîr-o-Murshid Inayat Khan

    La vie intérieure, représentée par notre école intérieure, est une des trois activités du Mouvement Soufi [1]. A vrai dire, cette activité est très importante. Bien que la vie intérieure soit l’aspiration de toute âme, chacune n’est pas prête à réaliser ce désir, et chaque âme n’en ressent pas nécessairement le besoin. Afin de ressentir…

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  • Pensée de la coupe de Saki pour le 3 juillet

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - La coupe de Saki

    Coupe de Saki – 3 juillet La connaissance de soi est la connaissance essentielle, Elle donne la connaissance de l’humanité ; Dans la compréhension de l’être humain réside La compréhension de la nature qui révèle la loi de la création

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  • Hier, aujourd’hui et demain

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    Introduction Je vais introduire le sujet d’hier, d’aujourd’hui et de demain. Il est très intéressant de noter que l’Orient et l’Occident, les deux pôles opposés du monde, ont une opinion différente, voire contraire, sur le sujet de l’évolution du monde.  Alors que l’homme occidental pense et croit que nous sommes plus évolués, que nous avons…

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  • La relaxation mystique ou méditation

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    La relaxation mystique et la méditation sont une seule et même chose. Je l’ai appelée relaxation mystique pour rendre le sujet moins compliqué ou plus explicatif. Bien souvent les gens demeurent perplexes devant le terme méditation parce qu’il est employé souvent par nombre de gens qui ont des idées différentes à son sujet. En l’appelant…

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  • L’objectif de la vie – 1

    L’objectif principal de la vie ne peut être qu’un objectif unique mais les objectifs extérieurs de la vie sont aussi nombreux qu’il y a d’êtres.  Il y a un seul objectif de la vie pour la raison qu’il y a une seule vie, bien qu’extérieurement elle apparaisse comme des vies multiples.  C’est dans cette idée…

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  • Une vision claire dépend d’un cœur pur

    Pîr-o-Murshid Inayat Khan - Psychologie

    Une vision nette dépend de la clarté du cœur qui est ouvert aux reflets. Djalal-ud-Din-Rumi, dans son Masnavi, commence par parler de la « qualité miroir » du cœur, et ajoute que cette qualité miroir disparaît parfois lorsqu’une sorte de rouille recouvre le cœur, et qu’en purifiant le cœur de cette rouille, on rend le miroir net,…

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