Loi du rythme

  • Musique

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    De tout temps, les esprits réfléchis ont qualifié la musique d’art céleste. Les artistes ont représenté les anges jouant de la harpe ; cela nous enseigne que l’âme vient sur terre avec l’amour de la musique. En Arabie, on raconte que lorsque Dieu créa le corps du premier homme, il ordonna à l’âme d’y entrer.…

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  • Le bonheur et le cœur

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    S’il y a une chose que chacun désire, c’est le bonheur. Chacun est à la recherche du bonheur sous une forme ou sous une autre. Il se plaint s’il ne le possède pas. Car chacun pense qu’il a droit au bonheur. Ceci est basé sur une vérité. Le bonheur est en effet l’état naturel. Pour s’en rendre compte,…

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  • La dimension symbolique et métaphysique de la poésie

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    Nous savons très peu de choses sur la poésie égyptienne ; et ce que l’on peut en retracer provient du caractère des anciens Égyptiens, chez qui l’expression mystique et musicale de l’âme revêtait un caractère symbolique.  La poésie hébraïque est elle aussi peu connue, mais elle a trouvé son apogée dans la poésie arabe. Les…

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  • L’éducation au début de l’enfance

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    6, 7 ans Lorsqu’un enfant atteint l’âge de six ans, la période de la petite enfance se termine et c’est le début de l’enfance. Il y a des causes de développement plus précoce ou plus tardif, mais en règle générale, le changement se produit à six ou sept ans. C’est l’âge des grands conflits, car…

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  • L’éducation de l’enfant et de l’adolescent

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    Pîr-o-Murshid Inayat Khan envisage l’éducation en mettant en avant le fruit de l’expérience des aînés dont on ne doit pas priver la jeunesse. Car cette expérience permet de donner dès l’abord une direction à un être pour qu’il puisse suivre sans dévier son chemin dans la vie et qu’il puisse arriver au but qu’il désire…

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  • L’éducation du bébé

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    4,5,6 ans Sur les cinq premières années de la vie d’un enfant, je considère les deux premières années comme la prime enfance et les trois suivantes comme la petite enfance. Très souvent, les tuteurs souhaitent commencer l’éducation du bébé de quatre ou cinq ans, que ce soit dans un « jardin d’enfants » ou à la maison.…

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  • L’importance de l’éducation

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    L’importance que Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan accordait à l’éducation transparaît clairement dans ses conférences. Il affirmait que la finalité de l’éducation dépasse largement celle de simples compétences destinées à préserver nos intérêts et à améliorer notre condition matérielle. Ce dernier objectif ne saurait en constituer le but unique. Un idéal plus élevé existe : nous…

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  • Le nourrisson est un exilé des cieux

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    L’éducation du nourrisson (suite) L’enfant qui naît sur la terre apporte avec lui l’air du ciel.  Dans son expression, dans ses sourires, et même dans ses pleurs, on entend la mélodie du ciel.  Le point de vue soufi est qu’un nourrisson est un exilé des cieux et que sa première expression sur terre est donc…

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  • Le nourrisson

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    Les trois premières années Pendant que le nourrisson est allaité par sa propre mère, la qualité du cœur se forme en lui. C’est de cette qualité que dépendent les sentiments du nourrisson pour toute sa vie. Ne comprenant pas cela, on utilise aujourd’hui différentes méthodes pour nourrir un nourrisson, ce qui émousse l’esprit d’héritage, les…

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  • La parole que nous prononçons

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    D’où vient-elle ? Un mot, la parole que nous prononçons vient de l’intérieur de nous-mêmes, bien que très souvent nous disions ce que nous avons appris à dire et que nous répétions ce que disent les autres. De tels mots viennent de la surface. Mais il y a aussi des mots qui viennent de notre sentiment…

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